有盐

凤凰艺术

舞台 >音乐

北京日报 2020-09-18 08:02

原标题:音乐真的能惊天地泣鬼神?

音乐真的能惊天地,泣鬼神?春秋时期有位音乐家师旷,据说他曾为晋平公演奏《清征》一曲,一奏,“有玄鹤二八”;再奏,“成列”;三奏,“延鵛而鸣,舒翼而舞”。又奏《清角》,一奏,有玄云从西北方起;再奏,狂风骤发,“裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦”,顷刻疾雷大作,大雨如注,惊心动魄。无独有偶,在希腊神话中也有一位令木石鬼神动容感泣的音乐家,他就是奥菲斯。

奥菲斯爱上了美丽的少女优丽迪丝,结为连理,二人相爱至深,不料神仙伴侣的幸福生活没有过多久,优丽迪丝奔跑躲避某猎人(亦有说为牧羊人或山神)纠缠时误踩毒蛇,被咬到足跟而死。

2

奥菲斯悲痛逾恒,整日奏着哀伤的歌,草木都为之同悲,诸神也感动得流泪,建议奥菲斯到阴间把爱妻找回来。到阴间是极其艰险的事,可是奥菲斯并不畏惧,凭着他的音乐和歌声感动了阴间的船夫开龙,摆渡他过了分隔阴阳的冥河,让他直抵宫廷觐见冥王与冥后。

他诚挚的爱和说辞感动了冥王夫妇,允许他带优丽迪丝还阳。但冥王明令他们未抵达阳世以前,奥菲斯不许回头看,否则他会永远失去她。

这让笔者想起旧约里上帝毁灭罪恶之城索多玛,只令罗得一家逃生,天使也警告他们不许回头看,罗得的妻子却好奇回了头,结果变成盐柱。

奥菲斯顺着原路回去,一路上他听到爱妻跟随的脚步声,可是见不到她的面容,心中忐忑不安,回家的路为何这么遥远漫长啊?好不容易到了出口,奥菲斯踏上地面,见到阳光,他迫不及待地回头看他情牵梦系,日夜渴望见面的爱人,此时优丽迪丝的面颊尚在阴影之中,仅一刹那的时光,美丽的优丽迪丝就如轻烟般地消失了。而他再也不允许踏入阴间了。

心碎的奥菲斯徬徨无助地流浪,哀悼他的失落。人间任何女性他都不屑一顾。不幸,他遇到一群疯狂的酒神的女信徒,愤恨他的相应不理,竟把他撕扯分尸。他的头和他的琴顺着河流下,抵达莱斯波斯岛,缪思女神捞起他的头和身体埋葬。传说在他坟上的夜莺歌声特别婉转动听。他的七弦琴则被放在天上成了天琴星座。

这是个很古老的希腊神话,原文已失散,现存最早文字记载是西元前大诗人维吉尔的著作,后又重述于奥维德的《变形记》。到了中世纪后,奥菲斯的故事解读分为两大派,一是哲学的“新柏拉图主义”。另一派则将之转化为浪漫的爱情故事,西元1330年前后甚至有改编奥菲斯为骑士的故事出现。哲学的奥菲斯解读常被后来的象征主义画派当作题材,不在本文讨论之内,可是奥菲斯是诗歌和音乐的综合,再加上动人的忠贞爱情故事,这不正是歌剧的主要元素吗?

事实上歌剧的起源和奥菲斯还真有关联。文艺复兴时期意大利诗人坡里田把奥菲斯的故事搬上了舞台,加入了部分唱词。外表看来和中世纪以来的宗教戏类似(主角入地狱、殉道、永生),但实际上奥菲斯并不是基督教圣徒,而是位艺术家、音乐家、诗人,这已经有歌剧的雏形了。一个世纪以后的音乐天才蒙特威尔第写了史上第一部歌剧,而这部歌剧正是《奥菲斯》,至今尚会偶尔演出。此后大概有50部以奥菲斯为题材的歌剧,现已多散佚。直到18世纪,格鲁克才奠定奥菲斯的故事在歌剧史上的永久地位。

格鲁克天才横溢,写了41部严肃歌剧,在欧洲各地演出,很快就名利双收,成为重量级人物。然而中年后他渐渐感到这类型的歌剧缺乏戏剧性和真实感,几年的思考酝酿后,推出了“改良”歌剧《奥菲斯和优丽迪丝》。在这部歌剧里他简化了声乐部分,取消了许多装饰音,加强了器乐和合唱,更重要的是使歌词内容和音乐有更良好的配合,增加了戏剧性。1762年在维也纳首演,观众对这个新派歌剧的反应不一,褒贬各半。

格鲁克并不灰心,将歌剧带到法国以法文演出。由于法国观众不喜欢阉伶,他把主唱奥菲斯的歌手改为男高音,并增加了女高音的咏叹调,最后的三部重唱,和其他音乐上的变动,又配合法国观众的口味加入大量的芭蕾舞蹈,产生了第一部综合音乐、诗歌、舞蹈、美术(背景服装)的“完全”艺术。1774年在巴黎登台,大为成功。据说这应部分归功于他早期的一位学生的大力提倡,这位学生原为奥地利公主,此时贵为法国王后,即玛丽·安东瓦内特。

格鲁克和他的作词者改变了故事结尾。奥菲斯在失去爱妻后悲痛欲绝,感动了爱神,使优丽迪丝起死回生,使歌剧的意义成为爱情的力量超过一切,甚至征服死亡。但是近代的导演有不少人认为这种变动与原来希腊神话相悖,而把结尾复古。笔者日前在芝加哥观赏的演出即为一例,此剧由芝加哥歌剧院与乔佛里芭蕾舞团合作演出。剧中的奥菲斯是位芭蕾舞团团长兼编舞者,优丽迪丝则为其妻是首席舞星,因车祸去世。奥菲斯最后虽然失去了优丽迪丝的形体,但她的精神回到他身边与他和他的艺术同在。

这个古老的故事有什么意义?奥菲斯的历程是从光明到黑暗,再度回到光明,正如由充满生机的春夏到荒凉死亡的严冬,再回到万物蓬勃的春天,它是象征自然的循环吗?最引人思考的是奥菲斯为何在功败垂成的一刻做了致命的回首。罗马斯多葛派哲学大师、被尼禄王处死的帝师塞内卡的解释很简单:“生死的律法是不能变动的,死亡不但不可避免,也不能逆转。”这种说法很教我们这些喜爱浪漫故事的歌剧迷丧气。在我们的眼中,奥菲斯的音乐是诗歌、神圣、虔诚和爱情的完美和谐,是生命之歌,是艺术的最高境界。爱的力量征服一切,也强过死亡,奥菲斯那致命的回头一瞥虽然使他的至爱形体消灭,但他忠贞的爱情长存,他的艺术则和日月同光,成为永恒。

(图片来源网络,侵删。)