品玉文化传承_玉器_投资收藏

中国翡翠杂志 2020-06-02 15:34

丝绸之路审美玉玉璧羊脂玉

原标题：鉴两汉玉器，品玉文化传承

虚无缥缈，涤尽红尘的仙境，历来是人们向往的地方。

那种神人异兽，暗香迷雾的美丽梦幻，代表着人们对于无忧苦，长生福乐的追求和期望。而具有，而具有神奇魅力的玉器，长期以来作为中国先民用以沟通天上人间的媒物。

因此，在汉代崇尚道教、玄学，王公贵族可望羽化登仙的思想影响下，神秘的玉器便替代了商周以来盛行的祖先崇拜及道德教化，成为联结生死、联结在九天自由遨游的神仙与现实中人的桥梁。

因此，主观想象创作艺术形象，带着汉人极大的渴望和追求，驰骋在汉文化的广阔天地之中。

所谓艺术风格，就是质地、造型、花纹、雕工等混合呈现的一种艺术感。

可以说各个特定历史阶生活，物质和精神生活，以及社会生活的不断发展和变化，都推动和促进了中国工艺美术出现自己奇丽的新姿。

本期，让我们来看看我国历史上国力强盛、疆域辽阔、经济繁荣的汉代玉器又会有什么不一样的变化。

汉代玉器的动物形象不但继承发扬了战国时期的造型和气势，并且多以一种流动的速度和饱满的情绪展现在人们面前。

汉代的雕塑艺术已相当成熟，汉代人摒弃了许多以扁平状为型的呆板型，高浮雕与圆雕作品数量明显上升。但在玉器的创作中，即使是一些写实的动物，也并非是单纯的欣赏和真实地反映自然，他们仍然是一种观念的体现。

也就是说，汉代人仍然保持着原始图腾艺术审美意识，把他们对神灵的敬仰和崇拜，把人与动物神兽的友善关系，从上古一直带到了文明时代。代表东西南北四方的神灵：龙、白虎、朱雀、玄武，成为人们生存空间保护神。

雄浑硕大的兽面铺酋，也已完全变成了一个能够给人以安全感的象征号，体现了汉人辟凶求吉的意念，寄托了汉人追求幸福和平安的深厚情感。汉代动物的象征内容比象征对象更有价值，他们仍然具有一定的灵性，仍然是神的化身，是一种观念动物。

汉代葬玉的盛行，对中国玉器的发展也有着极大的影响。中国是一个礼仪之邦，自古以来，人们就十分重视对祖先的厚葬，并把殓葬仪式看作是礼制的一个组成部分。

从某种意义上讲，玉器在汉代被神化到了巅峰，其社会功能也在进一步扩大延伸，并在思维理论上汉代日趋迷信，认为玉是山石之精，吞噬可寿，敛尸可以不朽，佩戴可以避邪。抱朴子·仙药篇》载：“玉亦走仙药，但难得耳。”《玉经》亦日：“服金者，寿如金；服玉者，寿如玉。”同时他们还把希望能够长生不死、渴望得道咸仙的意图，寄托在西王母的身上。这也反映了汉人对神仙世界的憧憬和希望。无奈观实生活并不能使人如愿，生老病死根本无法避免，生不能成仙，死后也要用玉想尽办法安享富贵。