羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。

许慎《说文解字》说：“羊，祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”，“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”，供胎儿生命的液体称为“羊水”。在动物学上，还把“羊膜动物”作为高级动物的一种划分标准。“羊”“祥”通假。

西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”

如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五羊新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。

笔者曾经在陕西省汉阴县博物馆看到一件和田籽玉母子卧羊佩，又在其他博物馆看到几件玉羊，它们千百年来给人们带来吉祥好运。这促使我写这篇小文，借以和同好共同欣赏。

图1 妇好玉羊头

图1、妇好玉羊头。此器为商代晚期玉羊头，1976年出土于殷墟妇好墓，现藏于中国社会科学院考古研究所。玉羊头长35.18、宽40.26毫米，最薄处3.16、最厚处20.52毫米，重量为45.866克。经红外光谱、拉曼光谱、能量色散型X射线荧光光谱仪综合测定，确认材质为透闪石。

图2 西周圆雕玉羊

图2、西周圆雕玉羊。高2.5、长5厘米。现收藏于山西博物院。玉羊是在1993年曲沃县北赵村出土的一块西周古玉羊。古玉羊出于晋侯墓地63号墓。青白玉圆雕，羊卧伏回首，大角内卷。造型简练生动。头、背、尾有隆起的棱脊，玉羊极具装饰效果和写意风格。

图3 汉代羊钮“应衢”玉印

图3、汉代羊钮“应衢”玉印。印面1.4×1.4厘米，通高2厘米。汉代私印，白玉琢造，羊钮，印文字体为汉篆，白文，右起横读“应衢”二字。印文满格，位置匀称，笔道不深而精神十足。印台方正，上立一羊，玉羊大角下盘，线条优美，通体洁白无瑕，神态可爱。此印玉色纯净，通体一色，光亮莹润，托于掌中，似有丝丝凉意沁入，令人爱不释手。北京故宫博物院藏。

图4 西汉青玉羊形水丞

图4、西汉青玉羊形水丞。宽11厘米。此件青玉器为卧羊形，虽名为水丞，但其功用并不非常明确。头上及背上的两个环扣原应系有配件，或为铜制，今已佚失。然而学者却认为它极有可能于明朝时掏膛改造。本器并无后改痕迹，其掏膛应为原制。另有可能本器本为某种容器，或用以贮存丹药之类。此器也曾被定为水滴，但现在有学者认为其或为丹药罐。

本器不但形制特殊，尺寸也比一般常见的硕大，曾为尊古斋黄浚旧藏。黄浚为民国初年北京一位非常重要的古董商，专门经营青铜器及古玉，著名的皿方罍即由他经手，他旧藏的许多玉器现入藏于世界各大博物馆，伦敦维多利亚亚伯特博物馆里，举世闻名的汉代玉马亦为其旧藏。此器为佳士得拍品。

图5 汉代玉卧羊

图5、汉代玉卧羊。高3.1、长5、宽2.2厘米。为清宫旧藏玉器，由一块青白色玉圆雕而成。玉卧羊外观玲珑精致，晶莹剔透，圆润可爱。玉卧羊整体为圆雕，眼睛以阴线刻成圆形，外圈加弧线，颈部以细线表现出羊毛形状。玉卧羊的外形与现代的绵羊类似，为匍匐姿态，两只前足一跪一起，两只后足贴卧于腹下。羊头微微昂起，目视前方。双角弯曲，盘于头后方两侧，颈下及身体两侧有羊毛。

玉卧羊可能作为席镇使用，用来系压帷帐或席角。秦汉魏晋南北朝时期的人们普遍席地坐在草席之上，因而类似的席镇出土很多，例如现藏南京博物院的汉代金兽就是席镇之一。

而且，在早期历史上，羊和“祥”字义相同，羊也就意味着吉祥，因而羊的形象深受人们的喜爱，例如商代的“四羊方尊”中就出现了羊的形象。到了秦汉时期羊的形象更加丰满逼真，多采用圆雕。北京故宫博物院藏。

图6 前凉青白玉卧羊

图6、前凉青白玉卧羊。高8、长15、宽6厘米，重910克。质地选用青白玉，圆雕。玉质优良，通体打磨精细，光滑圆润，形象逼真，是不可多得的前凉时期玉雕佳品。武威市灵钧台遗址出土。甘肃博物馆藏。

图7 明代黄玉带皮卧羊

图7、明代黄玉带皮卧羊。高4、长9.4、宽6厘米。圆雕卧羊四肢曲于腹下，回首后视。通体光润，仅眼、鼻、嘴、蹄以阴线简单刻出。羊首、双角、背部和臀部巧留玉皮，又略微提色。造型古朴，肌理逼真，将羊温顺可爱的形态表现得淋漓尽致，体现了明代玉雕追求古雅和神韵的特点。

图8 和田白玉母子卧羊佩

图8、和田白玉母子卧羊佩。长4.6、宽3、厚2.2厘米，重15克。一块仔玉圆雕一只母羊，膝下一只羊羔，相向亲昵。底面线雕如意纹。此白玉母子卧羊佩，令持有者洋洋得意、心情好。这件玉佩，从雕工看，是明晚期的器物。汉阴县博物馆藏。

图9 清代青玉三阳开泰

图9、清代青玉三阳开泰。高9.5、长18.2、宽10.5厘米。整器圆雕3只羊，青玉质地，玉色青白。羊一大二小，大羊侧卧于地，左前肢支踏于地上，其余三肢曲起收于腹下，抬首转向左侧，口衔竹叶。大羊左侧以竹叶铺地，其上卧伏两只小羊，一小羊居前，侧头转向大羊，右前肢踏地，似欲从大羊口中取食，另一小羊紧伏于大羊身后。三羊皆有角，角上有节。以三羊为饰，寓意“三阳开泰”。北京故宫博物院藏。

图10 清代黄玉三羊尊

图10、清代黄玉三羊尊。高14.2、口径7.6、底径6.8厘米。此器黄玉质，局部有褐色浸痕。圆形口外侈，颈部有环状凸棱，腹部凸雕三羊首，三羊前足形成器足，足下衬一圆托。

三羊组合的艺术造型和纹饰图案在清代非常盛行，除玉器外，陶瓷、绘画等艺术品中也往往以“三阳开泰”为题作为岁首称颂之辞。但黄玉雕三羊尊这样的器物却非常少见。该器物为北京故宫博物院所藏。

（原标题：陕西自古吉祥地 华山之灵是玉羊。文字、图片来源收藏快报，侵删。）