中国美术报 2021-02-08 15:57
原标题：古人如何过冬天|唐·耳衣
立春后，北京的气温迅速回升，还没过年，就已有和煦的春风吹在脸上，让人瞬间忘记不久前还寒风瑟瑟的日子，我们是怎么度过的。在没有暖宝宝和秋裤的古代，古人有哪些御寒“神器”呢？
西安美术学院博物馆藏的男装女俑和女立俑
“耳衣”后称“暖耳”，是耳部取暖的用具，直至今日还能看到它的身影。对“耳衣”论述多见于服饰史的著作中，比较著名的是沈从文先生在《中国古代服饰史研究》中对明代百官佩戴的“暖耳”所做的考证。
对于“耳衣”的记载最早见于《才调集》中唐人李廓的《送振武将军》，后代文献对“耳衣” 的解释皆源于此。《送振武将军》诗云：“叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。芦酒烧蓬暖，霜鸿捻箭看。黄河古戍道，秋雪白漫漫。”其中“铁”字文中夹注又作“锦”，但原诗究竟作“铁”，还是作 “锦”，已无从考证，但从后代文献大多使用“锦缝耳衣寒”的说法。此处的“铁耳衣”也许是为了突出将军的勇猛和征战的艰辛而故意夸张的修辞手法，若真是铁制，恐怕也难以达到保暖的效果。
金乡县主墓出土的男装女俑和女立俑
西安南郊唐墓M31出土的胡人俑
耳衣流行于唐代，在1991年西安市灞桥区唐金乡县主墓出土的两件女立俑、2002年西安市南郊陕西师范大学郭杜校区在建设中出土的三彩胡人俑、2004年陕西省富平县发掘了唐嗣虢王李邕墓北壁六扇屏风冬装侍女，以及西安美术学院博物馆藏的两件陶俑身上都佩戴了耳衣。
金乡县主墓出土的男装女俑（局部）、西安美术学院博物馆藏男装女俑（局部）和西安南郊唐墓M31出土的胡人俑（局部）
耳衣的形态可分为三种类型。第一种耳衣体量较大，在双耳有耳罩，可以将耳朵完全覆盖，系带较粗，并通过延伸出的系带固定在下颌处。皆见于男装女俑或胡人俑中，带有男性服饰的色彩。
金乡县主墓出土的女立俑局部和西安美术学院博物馆藏女立俑局部
或许是为了方便发髻的展现，或是被耳边的发髻遮挡，第二种耳衣造型简略，仅在双耳至下颌处用两条系带，且皆见于陶俑、壁画中的女性形象。
李邕墓壁画仕女图局部
第三种耳衣制作较为精致，造型与第一种较为相似，但两侧各附有一条皮毛，双耳至下颌处的系带也较为纤细，更能展现出其女性化的一面，造型较为美观，也更富有装饰性，此种仅在李邕墓壁画出土的仕女形象中发现。
诺音乌拉6号墓出土的胡帽
因耳衣的出现经常会与胡服、胡帽进行搭配，有研究推测，耳衣或许与“胡人”有一定的联系。《新唐书·五行志》中记载：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽”，同卷又载：“太尉长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之‘赵公浑脱’。”可见胡帽在唐代社会中是较为流行的。所谓胡帽，最典型的即为尖顶帽，唐代的壁画和陶俑中，常能够看到这种帽子的形象，其中就有一类带护耳的尖顶帽。
韦顼墓石椁线刻侍女
韦顼墓石椁线刻有一幅带尖顶帽的侍女像，尖顶帽两侧的护耳上翻，并且绣有草叶纹装饰。
莫高窟159窟东壁壁画吐蕃赞普的侍从
敦煌壁画中也有类似的图像，莫高窟159窟《维摩经变》中吐蕃赞普的侍从也戴有一顶有护耳的尖顶帽，但其护耳下翻，将发髻包裹在帽内，令胡帽更具有装饰效果。
在唐代社会中，妇女着男装是较为普遍的现象，也是一种社会风尚。女子扮男装时，男性服饰更能勾勒出女性身体柔美的曲线，体现女性英姿勃发的一面。“耳衣”除了作为男子的御寒装束之外，还是符合当时盛行的“男友风”着装的新颖、时尚的潮流装饰。
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