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原标题:文物典藏里的牛

牛是最早被人类驯养的六畜之一,成为农耕社会里重要的生产力。作为农耕社会的图像符号,牛还与立春等传统节气紧密联系。相传,周公以土塑造耕来告知百姓开始农耕。东汉,从中央到地方都要举行迎春礼,将土牛、耕人置于城外,告知人们已到立春时间。

牛还是财富的象征,祭祀的供品,镇水的神灵,甚至古代氏族的图腾。牛的形象被塑造成各种艺术品,有些具体,有些抽象,有些憨厚可爱,有些神秘威严,有些闲适慵懒。从两岸故宫博物院到国家博物馆、上海博物馆再到美国纽约大都会艺术博物馆无不收藏着中国传统的牛主题文物和艺术品。

485_副本

明 景泰款 牛头景泰蓝瓶 台北故宫博物院

铜胎,掐丝珐琅。撇口,收颈,丰肩,肩上嵌三牛首,硕腹下歛,撇足,露铜胎处皆鎏金。器身施浅蓝釉为地,颈与腹俱作四瓣朵花地上饰蝉形纹饰,颈部为蝉纹,腹部作兽面纹,肩冏纹与兽面纹相间,足莲瓣纹一圈。器底有剔地阳文“景泰年制”楷款,加方框。

446_副本

明 端石犀牛纹抄手砚 北京故宫博物院藏 北京故宫博物院

487_副本

清 周乐元 水晶内绘渔牧图鼻烟壶 台北故宫博物院

扁方瓶,内绘渔翁撑篙与牧童,据款题:“乙酉长夏写于京师,藕香书轩,周乐元”,可知绘于光绪十一年(1885)。带银嵌碧玺盖与金属匙。

455_副本

竹雕松下牧牛图臂搁,清,长27.7厘米,宽7厘米,厚1厘米。北京故宫博物院

臂搁长条形,覆瓦式。器表去地浅浮雕山坡上老松兀立,与云层相接,其下一小童伏身于牛背,牛健硕高大,小童披发短衫,手拢缰绳,俯首似正与牛嬉戏。其技法为典型的“薄地阳文”法,云、树刻画中规中矩,而人物与牧牛则在透视、细节等方面较富特点。

482_副本

清 雕竹根牧童卧牛 台北故宫博物院

清《竹根雕牧童卧牛〉》,以竹根圆雕一卧牛,头盘髮髻、背著斗笠的牧童悠闲倚坐牛背上,左手牵绳直贯牛鼻,右手扶著牛角,向下俯视状,生动地表现牧童与牛的互动。此外,利用竹子本身的纤维纹理,巧妙表现出牛毛的质感,为技法纯熟的竹根圆雕。

453_副本

清 象牙雕牧牛童子 北京故宫博物院藏

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