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艺术商业 2020-03-30 08:33

原标题:这些博物馆、美术馆已恢复开放,你会去参观吗?

自1月23日武汉封城第二日起就开始陆续有博物馆、美术馆暂时闭馆。经过2个月全国人民的共同努力,医护人员不断付出,目前我国绝大部分省份本地确诊病例不断清零。日常生活开始逐渐恢复,部分美术馆、博物馆的展览也已恢复参观,在此我们整理了上海、杭州、苏州、南京、广州、深圳、成都、重庆和太原的18场展览,供大家选择参观。

上海

上海博物馆

3月13日恢复开放

唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展

我们曾介绍过这个展览,本展览是以日本奈良唐招提寺为背景,遴选《东征传绘卷》等5组该寺珍藏的文物,与日本画家东山魁夷的作品共同展出。唐招提寺位于日本奈良市五条町,是中国唐代高僧鉴真和尚兴建的盛唐建筑风格寺院,寺院中的御影堂供奉着鉴真和尚的画像。

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《东征传绘卷·第二卷》,1298年(日本镰仓时代)

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《涛声》御影堂内部,东山魁夷

东山魁夷(1908-1999)是一位深受日本国民喜爱的风景画家,他曾在1971年接受唐招提寺邀请,为御影堂内的壁龛和拉门绘制图画。他潜心研究鉴真的生平与唐招提寺的历史,遍访日本的自然景观,绘制了《山云》和《涛声》。

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《山云》(部分)1975年,东山魁夷,唐招提寺藏

1972年中日邦交正常化后,东山魁夷于1976年作为日本文化界代表团的一员访问中国,之后连续两次来到中国实地写生,完成了《扬州熏风》《桂林月宵》《黄山晓云》的创作。

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《涛声》(部分)1975年,东山魁夷,唐招提寺藏

东山魁夷改变了往日擅用色彩的表现手法,用近乎单一的颜色,以浓淡的变化塑造不同层次,绘制了御影堂内的68面隔扇,该系列作品从构思到创作历时10年。

龙美术馆(西岸馆)

3月20日恢复开放

对话:视觉进行时

本次展览展出了20世纪至今的绘画及雕塑作品,共分为3个部分「30-60年代」「70-90年代」「千禧年至今」,通过时间的发展来探索视觉文化在艺术作品中的传递与延续,发掘不同时期的流派与表现方式。

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Kaikai Kiki,村上隆,2002年

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《失眠夜坐着》,奈良美智,2007年

展出作品包括村上隆Kaikai Kiki、奈良美智《失眠夜坐着》、常玉《坐姿女像》、权奇秀《四季——黑暗森林》、房培鑫《小小米老鼠观看安迪·沃霍尔》等。

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《坐姿女像》,常玉,20世纪

1972年,「视觉文化」这一概念被首次提出,直至1990年代「视觉文化」才开始被作为一门学科来研究,而符号学是研究这一文化的重要方法之一。瑞士语言学家费迪南·德·索绪尔将符号学带入人们的视野中,罗兰·巴特则从符号学的视角来解析日常生活及大众文化,解读人们对「观看方式」的变化。

中华艺术宫

3月13日恢复开放

曾经的印记:馆藏上海风貌摄影作品展

本次展览将展出中华艺术宫馆藏上海风貌摄影作品,拍摄者包括陆元敏、海原修平(日本)、陈刚毅等,他们同为1950年代出生的摄影师,作品记录了1990年代上海城市的发展和社会的变迁。

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《上海人之十二》,陆元敏

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《接头议论动迁的人群》,陈刚毅

该展是中华艺术宫「2020-上海-你好」迎春系列展之一,其他同期展览包括「海上风华:贺友直画上海」「海上画家画上海」「新时代上海即时摄影优秀作品展」「稚真稚美:儿童画上海」等,通过摄影、绘画等角度,构画上海的发展脉络和市民的日常生活。

嘉定博物馆

3月17日恢复开放

青铜之路:宁夏固原春秋战国时期北方青铜文化特展

本次展览由嘉定博物馆与宁夏回族自治区固原博物馆共同举办,展出北方系青铜器约500件,包括青铜兵器、生产生活用具、车马饰件等生活实用器,其中以「动物纹」为装饰题材的青铜牌饰最具特色,呈现了源远流长的中国北方系青铜文化。

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铜镞,战国

宁夏固原地处黄土高原西北,是通往塞北的交通和军事要冲,有「八郡之肩背,三镇之要膂」之称。固原北方系青铜文化,主要指春秋战国时期在此活动的义渠、乌氏等西戎各族创造的地域文化。

展览共分为四部分,第一部分「青铜兵器」在北方民族的社会生活中有着重要地位,固原出土的青铜兵器包括剑、戈、矛、鐓、鐏、镞、铜柄铁剑等,是数量和器形较丰富的器类。

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青铜短剑,战国

第二部分「生产生活用具」与北方游牧民族的生活密切相关,固原出土的生产工具有鹤嘴斧、削、斧、棍棒头等,生活用具有凿、锥、管、针等。

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铜鹤嘴锄,战国

第三部分「车马饰件」介绍了北方民族重要的生产与生活用具——车和马,这亦是其家庭财产和身份的标志。马饰件以马衔、马镳、当卢等;车饰主要有铃、辕饰、杆头饰、车舆侧面、后挡板和车轮装饰等。

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贝纹铜车軎(wèi),战国

第四部分「装饰品」介绍北方系铜器中以各种艺术造型饰件组成的带饰,这些作为人们日常佩带的装饰品,一般包括带扣与扣饰、动物纹牌饰、带钩和各种饰件等,年代从春秋晚期延续至西汉前期。

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卷云纹牌饰·牛头带扣,战国

刘海粟美术馆

3月13日恢复开放

刘海粟美术馆成立25周年纪念特展

为纪念刘海粟美术馆成立25周年,美术馆将同期举办3个展览,分别为「刘海粟欧游九十周年纪念展」「刘海粟文献展」「馆藏刘海粟黄山作品研究展」。

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《巴黎圣母院夕照》,刘海粟,1931年刘海粟第一次欧游时期作品 ,创作地点:法国巴黎

刘海粟于1929年至1931年受教育部之命第一次赴欧洲游学考察,期间完成百余幅作品,两次入选法国秋季沙龙,并成功举办个展,作品《卢森堡之雪》被法国国家美术馆收藏。

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《蓝绣球花》,刘海粟,1934年刘海粟第二次欧游时期作品 ,创作地点:德国杜塞尔多夫

1933年至1935年,刘海粟第二次奉命欧游,负责中德两国政府联合举办的「中国现代美术展览会」。他前往多个欧洲艺术学院,介绍中国画家的思想要素、中国画与诗书、中国画的精神要素、中国绘画六法论等。

杭州

杭州南宋官窑博物馆

3月21日恢复开放

重彩华章:广彩瓷器300年展

本次展览由杭州南宋官窑博物馆和广东省博物馆联合主办,共展出逾140件/套广彩瓷器,分为「初见华丽」「式多奇巧」「金碧辉煌」「探新与低迷」「传承与创新」五个单元,全面展示广彩的发展历程,再现海上丝绸之路的昔日繁华景象。

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广彩青花徽章纹盘,清乾隆

广州自古就是「海上丝绸之路」的东方主要商埠,得益于航运条件便利,商贾云集,丝绸、茶叶、香料、瓷器等产品,从这里出发远销大洋彼岸,而广彩瓷器就是东西方远洋贸易的重要物证之一。

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广彩纹章纹盘,清乾隆

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广彩人物纹章纹酱汁盖盆、托碟,清嘉庆

广彩是广州织金彩瓷的简称,是清代专为外销而生产的釉上彩绘瓷器,始于清代康雍年间,盛于乾隆、嘉庆。当时为适应外销市场,广彩商人将景德镇制作的素瓷坯运到广州,根据外商需求进行彩绘,再经过700℃-750℃烧制而成。

苏州

苏州金鸡湖美术馆

3月16日起恢复开放

交融的视界:乌克兰当代艺术展

本次展览将展出10位乌克兰艺术家的超过50件作品,涵盖架上绘画、摄影、雕塑、装置、影像等形式,展现乌克兰当代艺术的概念、艺术作品的包容性,介绍乌克兰艺术和文化二者之间对立与重生的关系。

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参展作品

受邀参展的艺术家中有3位乌克兰人民艺术家、1位功勋艺术家,以及6位老中青三代艺术家中的代表。「人民艺术家」是乌克兰授予艺术家的国家最高荣誉,需要国家艺术科学院推荐、全国专家委员会表决同意,以及通过签发总统令的形式向社会公布。

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参展作品

参展艺术家:Odainyk Oksana(奥克桑娜·阿黛尼克)、Victor Sydorenko(维克多·西多连科)、Vorodymyr Kozuk(弗拉基米尔·戈玖克)、Volodymyr Stasenko(弗拉基米尔·斯塔先科)、Volodymyr Goncharenko(弗拉基米尔·康佳连科)、Petro Bevza(彼得罗·贝夫扎)、Ovalchuk Ostap (科瓦里丘克·奥斯塔普)、Nazar Bilyk(纳扎尔·比利克)、Andriy Sydorenko(安德烈·西多连科)、Mariana Goncharenko(玛琳娜·康加连科)。

南京

南京博物院

3月19日起恢复开放

兄弟王:从满城汉墓到大云山汉墓

本次展览由河北博物院与南京博物院合作举办,展出西汉江都王刘非、中山王刘胜两兄弟的文物逾300件,分别出土自大云山汉墓和满城汉墓。展览分为「诸侯王权」「王室仪轨」「事死如生」「永生之梦」,呈现西汉诸侯王的奢华生活和古代工匠的智慧。

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暗花纹鎏金鸟形籥铜戈,大云山汉墓

满城汉墓1号墓主人是西汉中山王刘胜,2号墓主人是刘胜的妻子窦绾。1968年在中国科学院院长郭沫若的主持下,对满城汉墓进行考古发掘,出土各类文物超过1万件,包括金银器、铜器、玉石器、铁器、陶器等。这次发掘入选了「中国20世纪100项考古发现」。

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鎏金银蟠龙纹铜壶,满城汉墓

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金缕玉衣,大云山汉墓

刘非是汉景帝刘启的第五子,景帝前元三年(公元前154年),15岁的刘非因在平定七国之乱中立下战功,被封为「江都王」;刘胜是汉景帝刘启的第九子、刘非的弟弟,景帝前元三年(公元前154年),年仅12岁的刘胜受封为「中山王」。两位诸侯王都是汉高祖刘邦的曾孙、汉武帝刘彻的哥哥。

江宁织造博物馆

3月15日起恢复开放

来自盛京:清代宫廷生活艺术展

本次展览展出了沈阳故宫博物院收藏的95件/套文物,分为服饰配饰、食用器皿、生活起居、清宫陈设等四个单元,讲述清代皇室宫廷生活中的礼制与审美意趣。

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清乾隆御制文紫檀嵌银丝三镶玉如意

沈阳故宫是中国现存最完整的两座皇家宫殿建筑群之一,始建于后金天命十年(1625),是清入关前努尔哈赤、皇太极两代帝王兴建和使用的「盛京皇宫」。1644年清王朝迁都北京,沈阳故宫成为陪都宫殿,也是皇帝东巡盛京时居住的行宫。

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清粉彩大吉葫芦壁瓶

清代服饰制度详尽,等级森严,服饰、配饰均由清廷内务府造办处和江南地区的(江宁、苏州、杭州)皇家御用织造机构制作,造型典雅,做工细致;清宫皇帝、皇后所用膳食、器具亦有严格的等级规定,展出的食用器皿为宫廷日常膳食、筵席、祭祀及仪式活动时使用,以金器、银器和瓷器居多。

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清乾隆款掐丝珐琅缠枝花卉钵

皇室生活器具用品主要包括帝后及其他皇室成员生活、起居、游乐,以及与宫廷文化、习俗相关的物品,显示了宫廷生活的闲适优雅和华美精致;清宫陈设器常用于装饰殿堂、宫室等处,雕琢精巧、装饰奢华,富有皇家气派。

南京市博物馆

3月15日起恢复开放

欧洲十字路口的印记:斯洛文尼亚珍宝展

本次展览展出了斯洛文尼亚的140件/套珍宝,其中4件为复制品,集中展现斯洛文尼亚人的社会生活与创造力。展品包括借展自斯洛文尼亚国家博物馆、斯洛文尼亚民族博物馆、养蜂博物馆(拉多夫利察市博物馆)的藏品,以及部分设计师作品。

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展览分为「斯洛文尼亚:绿色、多元、独特的国度」「瑰宝:斯洛文尼亚人的创造力」「活力丝路」三部分,展示玻璃、蕾丝、陶器、纺织品、蜂箱画等不同类型的展品。重点展品包括距今6万年前的骨笛(复制品),1995年发现于迪维巴贝洞穴,据推测由尼安德特人制作。

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蜂箱板画是当地蜂农把蜂箱板当成天然画布,以鲜艳的油料绘成的画作,故事内容来自民间风俗或信仰。本次展览中呈现的几件蜂箱板画,反映了斯洛文尼亚当地的婚礼习俗、圣母玛利亚形象、茜茜公主,以及正义和邪恶之战等内容。

广州

广东省博物馆

3月19日起恢复开放

从伦勃朗到莫奈:欧洲绘画五百年

本次展览展出了从美国印第安纳波利斯艺术博物馆借展的60幅绘画作品,年代跨越14-19世纪,涵盖文艺复兴、法国印象派,以及意大利、荷兰、英国等国最具影响力的艺术流派作品,呈现欧洲绘画500年的发展史。

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《君士坦丁大帝胜利进入罗马》(Triumphant Entry of Constantine into Rome),鲁本斯,木板油彩,大约1621年

展品创作者包括伦勃朗、提香、鲁本斯、戈雅、雷诺阿、透纳、高更、莫奈等艺术家。伦勃朗一生至少绘制了75幅自画像,本次将展出迄今已知最早的一幅油画自画像,描绘了画家23岁时的形象。

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《戴帽子的女孩》(Little Girl with a Hat),雷诺阿,布面油画,1894年

美国印第安纳波利斯艺术博物馆(IMA)1883年创立,1906年开放,馆藏超过5.4万件艺术品,重要收藏领域包括新印象派油画、江户时代日本画、中国陶瓷与青铜器、高更及阿凡桥派油画、透纳作品等。

广东美术馆

3月19日起恢复开放

广东美术馆迎春花木主题特展

本次展览以「花语@春风」为主题,以馆藏花木题材作品为基础,同时配合展出雕塑、装置、互动多媒体等当代艺术作品,还介绍了各种具有地方特色的花艺活动,以此迎接新春佳节。

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《海棠小鸟》,赵少昂,中国画,1978年

展品创作者包括金农、居廉、容祖椿、何香凝、陈树人、于非闇、方君璧、林风眠、关良、赵少昂、容漱石、赖少其、关山月、安迪·沃霍尔等重要艺术家,以及潘公凯、陈永锵、何多苓、蔡志松等当代艺术家。

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《黄花(罂粟)》,徐坚白,油画,1966年

花自古以来被赋予丰富的文化内涵,人们借助花与流水寄托「空把多情付无情」的情思,用花与泥土讲述牺牲和守护的故事,将庄重雍容的花作为城市或国家的象征。对广东人来说,花与日常生活中的制香、品茗、饮食、插花等活动相关。

深圳

关山月美术馆

3月24日起恢复开放

典藏华章:馆藏当代设计艺术陈列展

本次展览以典藏华章为主题,选取馆藏当代设计艺术作品展出,涵盖产品设计、家具设计、服装设计、平面设计等领域,反映了美术馆当代艺术设计收藏方向的整体面貌。

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《齐云山积木屋》,黎晓明

关山月美术馆自开馆以来一直重视美术作品和相关文献史料的收藏,专门成立艺术委员会,负责指导收藏工作,重点围绕关山月艺术与20世纪中后期中国美术及当代设计艺术,同时兼顾其他当代艺术种类的作品收藏。

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《同济大礼堂保护性改建》,袁烽、陈剑秋

成都

成都博物馆

3月17日起恢复开放

「映世菩提」佛教造像艺术展

本次展览共展出12家文博单位的102件/套展品,主要是南北朝时期益州、青州、邺城等地的佛教造像,一方面以全新视角审视成都的南朝造像,阐明其在中国佛教史上的地位;另一方面通过比较同时期的凉州、建康、青州、邺城佛教造像,呈现中外文化交流与融合。

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贴金彩绘菩萨立像,青州市博物馆藏

1996年青州龙兴寺出土逾400尊造像,这批佛教艺术品数量大、种类多、雕凿精细,是迄今中国发现数量最多的窖藏佛教造像群之一。最鲜明的特征除了外来的青州样式,还包括佛教造像面部多呈现微笑,含蓄恬静。

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展览现场

菩萨像是佛教造像中大量出现的雕塑题材,菩萨一般穿戴精美,服饰优雅,且多佩戴璎珞饰品。璎珞是菩萨佩戴的冠、耳铛、颈饰、胸饰、臂钏、腕钏等饰物的统称,起源于公元1-5世纪的犍陀罗地区(今巴基斯坦北部及阿富汗东北边境)。

重庆

重庆中国三峡博物馆

3月24日起恢复开放

景仁怀德:李初梨、刘钧夫妇捐赠文物展

李初梨、刘钧夫妇于1983年4月向重庆市博物馆(重庆中国三峡博物馆前身)捐赠534件/套文物,经鉴定确认珍贵文物306件/套,其中一级文物27件/套,二级文物114件/套,三级文物165件/套。为纪念他们的捐赠善举,博物馆特辟展厅,分批展出这些捐赠文物。

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《清风高节图》轴,夏昶,绢本墨笔,明代

本展是对原「李初梨捐赠文物展」的升级改造,分为两部分展出。第一单元「岁月记忆」主要讲述李初梨和刘钧参加革命、捐赠文物等生平事迹;第二部分「蔚为大观」选取64件/套捐赠文物进行展示,包括书画、碑拓、砚台、瓷器、紫砂、铜器等。

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高丽青釉鸳鸯钮三足带盖熏炉,宋代

此次展出的书画作品共计17幅,既有夏昶的竹、董其昌的山水、朱耷的墨蕉等名家作品,也有郭沫若题赠李初梨的五言律诗;展出拓片3件,均为北朝时期的造像题记;6件砚台涵盖端石、歙石等质地,重要展品有砚雕家王岫君制作的祥云纹紫端砚、生动有趣的双猫卷席石砚等。

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粉青釉六方四耳瓷尊,清乾隆

展厅中的16件瓷器主要为康雍乾三朝器物,如乾隆款粉彩八吉祥纹瓷觚、乾隆仿官釉六方四耳尊等;15件紫砂器以壶的造型为主,包括时大彬、陈曼生、陈鸣远、徐友泉等人的作品;此外还有7件铜炉,大多按照明宣德炉的样式和纹饰进行铸造。

重庆中国三峡博物馆

3月24日起恢复开放

百川归海:天津博物馆藏明清书画展

本次展览展出了天津博物馆收藏的明清书画作品,涵盖浙派、吴门、松江、武林、金陵、安徽、娄东、虞山、常州、扬州、海上等11个画派,代表艺术家有戴进、沈周、董其昌、蓝瑛、龚贤、萧云从、王时敏、王翚、恽寿平、金农、虚谷等。

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《陆母祝寿图轴》,沈周,明代

「浙派」在明代早中期画坛占有重要地位,宗法南宋院体绘画风格,笔墨粗放,运笔迅疾,画面具有运动感,尤其注重人物画创作,作品充满世俗趣味;「吴门画派」以沈周、文徵明为首,借鉴「元四家」,讲究笔墨意趣和形式美,文人闲适生活题材作品颇具特色。

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《疏林远岫图轴》,董其昌,明代

「松江画派」包括以董其昌为代表的华亭派、赵左为首的苏松派、沈士充为首的云间派,均崇尚仿古,注重笔墨韵致;「武林画派」指的是明末清初以蓝瑛为代表的杭州地区画家,蓝瑛师法宋元诸家,融会贯通。

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《仿待诏竹茄图轴》,王时敏,清代

「金陵画派」的画风、师承各异,但作品多描绘金陵(南京)一带的自然风光,普遍重视对物象的刻画和再现;「安徽画派」画风清峻苍茫,境界冷逸,多表现明末遗民的气节,以文人画技法描绘安徽地区(尤其是黄山)的景色,山水形式奇巧,又不失自然生动。

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《仿巨然楚山欲雨图轴》,王翚,清代

「娄东画派」由清初王时敏创立,至王原祁发展繁荣,因代表人物家乡太仓在娄江之东而得名,追求元代诸家及明代董其昌作品的模仿、借鉴和组合,画面充满抽象和符号化因素;「虞山画派」的创始人为王翚,因其家乡常熟的虞山得名,注重摹古,兼具职业画家和文人画家的特征。

长沙

湖南省博物馆

3月24日起恢复开放

齐家:明清以来人物画中的家族生活与信仰

本次展览展出了近60件明清以后的人物画及相关展品,呈现有关家国观念的中国传统文化,期望能从古人强调的修身、齐家理念出发,为当下注重家教、传承良好家风的价值观提供启发。

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《薛家春宴图轴》,纸本设色,清晚期,大观文化馆藏

人物画是中国传统画科的重要组成部分,比山水、花鸟更早成熟。早期绘画因其特殊的叙事性所赋予的教化功能,决定了人物画具有其他画科无可比拟的地位。宋元以降,文人画兴起,山水、书鸟成为主流,人物画逐渐被边缘化。

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《婚庆图轴》,绢本设色,清中晚期,大观文化馆藏

明清时期,尽管人物画在画史上的地位不再显赫,但绘画技艺并未因此衰落,反而保持着较高的水准。特别是随着中下士人阶层的扩大,家族生活信仰的形象化表达需求增长,以表现长幼尊卑秩序、社会和谐为主要内容的祖宗画、行乐图、吉庆画逐渐普及,并深刻影响了整个东亚文化圈。

山西

山西博物院

3月24日起恢复开放

壁上乾坤:山西北朝墓葬壁画艺术展

本次展览首次集中展示了院藏北朝壁画,分三部分展出娄睿墓壁画、九原岗墓壁画、水泉梁墓壁画,呈现1500年前的绘画技艺和真实的社会面貌,回顾北魏定都平城至隋统一的历史。

北朝时期,山西是北魏、东魏、北齐的核心统治区域,也是民族融合、文化汇聚之地,平城和晋阳地区至今保留了大量的北朝文物遗存,其中墓葬壁画尤为重要。北朝壁画初期以草原风格为主,后来汲取南朝优点,融合西域画风,形成兼容并蓄的特色。

第一部分「娄睿墓壁画:鞍马骑游图现惊世华彩」

北齐娄睿墓位于山西省太原市晋祠王郭村,墓主人娄睿为鲜卑人,是武明皇后娄昭君的侄子。墓室壁画描绘墓主人死后飞升的空幻境界,包括天空星象、祥瑞、神怪异兽、夫妇宴饮场景等;墓道壁画则勾勒墓主生前的显赫生活场面,如鞍马游骑、军乐仪仗和门官仪卫等。

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《鞍马游骑图》局部

第二部分「九原岗墓壁画:多元异彩」

九原岗北朝壁画墓位于山西省忻州市下社村,墓道两侧壁画自上而下共有4层:第1层为神仙怪兽伴随墓主升天图景;第2层北段为狩猎图,南段为备马出行场景;第3层、第4层绘有仪卫队列出行图。墓道北壁绘有一座规模宏大的木结构门楼建筑。

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《狩猎图》局部   同时期墓葬中面积最大的《狩猎图》

第三部分「水泉梁墓壁画:古韵新彩」

水泉梁北齐墓在山西朔州,墓主人是镇守朔州的军政长官。墓室壁画分为4层,从顶部到底部依次是天象图、四神图、十二生肖图、以及表现墓主人夫妇生活的四幅主体壁画,包括宴饮图、鞍马仪仗图、牛车出行图、鼓吹图。

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《夫妇并坐图》局部

博物馆、美术馆的恢复开放,反映了目前疫情的有效控制,艺术行业可以逐渐复工,但受众会不会选择去参观,可能还需要观察。而更大众化的影院复工,情况并不乐观,以3月22日为例,有529家影院开业,复工率4.8%,总场次1389场,观影人次1326人,平均每场观影人数不足1人,当日实现总票房4.14万元。有此可见,对于相对密封性比较强的公众场所,受众还十分谨慎。

(图片来源艺术商业)