原标题：西天取经，难免不会取到小雷音寺的假经 

UCCA当代艺术中心“行进中的历史：北京798当代艺术展走进雄安”在河北雄安新区容城县北京服装学院容城时尚产业园开幕。艺术家王迈作为特邀创作艺术家，结合空间设计为展览各区域规划装置作品陈列，并展出《西天取经》装置作品系列。展览围绕“纪念改革开放40周年”这一主题，通过梳理中国当代艺术的发展轨迹，展现中国文化底蕴和雄安新区的文化风貌，以艺术的视角展示中国改革开放40年以来的文化艺术成就。

在《西游记》第六十五回章节“妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难”中，唐僧师徒四人路遇一座高山，远望与天相接。山上为弥勒佛座前敲磬的童子，盗取宝物下界成妖，假设的一座小雷音寺，专等取经四人，由此引得四人遭遇大难。

▲ “行进中的历史：北京798当代艺术展走进雄安”

《西天取经》为艺术家王迈曾多年前创作的一批装置作品，此次随UCCA当代艺术中心“行进中的历史”一起进入雄安新区，在北京服装学院容城时尚产业园展出。此次展览通过文本、图片、影像资料、历史文献等展品，呈现中国当代艺术的发展脉络及其内在关联，并辅以学术著作和期刊阅读区、影像资料查阅区、自助语音导览等多个版块，帮助参与展览的观众了解这段社会与艺术交融前行的历史，同时也包含了来自雄安新区伊美术馆驻地艺术家的作品。

▲ “行进中的历史：北京798当代艺术展走进雄安”开幕式现场

而王迈作为此次特邀艺术家，与建筑师梁琛联合进行空间设计，将带有历史记忆的装置作品与文献资料并置，引领观众在时光隧道中品味这些不断回溯、循环的艺术话语。而系列装置作品《西天取经》作为此次展览中的重要作品，在崭新的大时代之初，梳理历史，探讨艺术发展的内在逻辑，亦有着丰富的现实意义。

《西天取经》的创作时代在2008年美国次贷危机爆发，并引起全球金融危机的氛围中诞生。王迈选取了中国传统古典小说《西游记》与中国唐朝真实发生的玄奘法师前往印度，将大乘佛教经典带回中原的故事作为原型，创作出了这一批具有历史与当代批判的装置作品。

▲ “行进中的历史：北京798当代艺术展走进雄安”展览现场

在历史上，中国曾有过几次向西方学习的经验。早在西汉时期，张骞通西域，以引进西域马种，促进了中原与西方的商贸交流。在这里，马种作为冷兵器时代最重要的战略物资和运输设备，大大弥补了中原马场的不足，提高了西汉乃至之后中原朝代的作战能力和贸易运输能力，巩固并加强了中原政权的统治力量和社会稳定性。而它附带所开通的丝绸之路，则向中原打通了一道通往西域世界的大门。从此，西方文明由此源源不断地进入中国，也使得中国开始与西方产生了更丰富的文化交流和融合。

唐朝时期，玄奘法师去往印度取经和清末近代鸦片战争之后，则开启了中国历史上最重要的两次向西方学习的进程。向西方学习，也成为了中国现代改革开放之初最重要的国家战略。但是，在此之中，我们不经要问，向西方取经的过程，是否真能如此顺利地取到真经吗？在这过程中，是否还存在着唐僧师徒四人所遭遇的九九八十一难，而我们是否有慧眼，真正识得西方的真经呢？

▲ UCCA副馆长尤洋导览现场

在这里，艺术家王迈在接受“凤凰艺术”采访时，举出了《西游记》中小雷音寺的故事。在书中，下界成妖的敲磬童子，自称“黄眉老佛”，假设灵山雷音寺，以假乱真，又变化五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者于其中。唐僧受其蛊惑，“既有雷音之景，莫不就是灵山？”在孙悟空劝阻之后，又争辩道：

“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方。似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”

三千诸佛，想是不在一方。这句话，道出了西方文明之错综复杂，也是国人向西方学习所易遭见的陷阱和歧路。在中国近代史上，鸦片战争之后，向西方学习的过程中，至少有三个大致不同的阶段，分别是技术、制度和文化，其代表的，为洋务运动、戊戌变法和五四新文化运动。

▲ “行进中的历史：北京798当代艺术展走进雄安”，王迈《西天取经》

其中为常人所不易知的，便是对西方法学的取经过程。早在英国用战舰打开清朝国门的时候，中国人便感到了英国的强大，便向英国学习。法学制度的学习，便从此时开始，但英美法系的复杂程度，远远超出了当时中国人的想象。需了解英美法系的精髓，必先通读英国历史与哲学思想史的全部，特别是英国君主立宪的虚君制度，让清朝政府难以接受。随后，在明治维新时期，日本选择向德国学习，对中国产生影响，德国的大陆法系成文法，成为了当时中国的新选择，从此与英美法系失之交臂。

可以说，在中国近代史上的西天取经途中，向西方学习的这条路上，走过了无数的歧途与弯路。最后在俄国爆发十月革命之后，中国从此就开辟出了另一条西方之路，德国马克思及苏联列宁主义。但中国向西方学习的路途就结束了吗？并不，在文革结束，重新开启改革开放后，中国又重新走上了向西方的道路，市场经济成为了新的选择。在改革开放40年中，中国经济腾飞，国民生产总值达到世界第二，将西方的社会主义政治制度与资本主义的市场经济制度结合起来，形成中国特色社会主义，是否已经说明中国取得了真经呢？

▲ “行进中的历史：北京798当代艺术展走进雄安”展览现场

这正是艺术家王迈《西天取经》中要探讨的问题。在2008年美国次级债危机爆发后，作为曾经只在书本中抽象地想象过西方经济危机的历史外，这是王迈第一次亲身体验并实际考察和观察的世界性金融危机。在这样巨大的现实冲击中，是否正暴露出西方资本主义世界中所隐藏着的危机之核，而中国在引入这套制度中，是否也将这样的危机之核植入了自身的体制？这是一种未雨绸缪，而且在这样的学习中，是否还有被我们所遗漏的真经？正如“西方”只是一个地域性的抽象名词，而每一个“西方国家”则是一个个真实的政治实体，我们在向西方学习时，究竟我们是在学习什么呢？这对王迈来说，这是一种与事物保持一定反思的距离。

在装置系列作品《西天取经》中，我们可以看到艺术家使用各种关于798在地性的一些旧模具、旧工作台、游戏机及其他物件。他的创作方式是时空相互穿插，并打破传统概念，深刻洞察了处于剧变之中的中国社会问题，将还未定型的、具有创意性的艺术世界呈现给了观众。通过种种似曾相识的动物、器物等等不同的图像符号转化为具有“王迈”式语言的视觉方式。将矛盾的事件、社会现象、历史事实等具体化，将表面上看起来毫无关联、错综复杂的形象组合在统一的结构中，却又有明确的指向。UCCA副馆长尤洋表示：

“上世纪50年代798工厂真实使用过的办公家具和生产模具，本身带有历史的痕迹和温度，观众在观看过程中，身体经过回廊的设计，感受艺术装置、发光体、和窗户屏幕这些素材是如何激活了这一段并不久远的历史。”

▲ “行进中的历史：北京798当代艺术展走进雄安”，王迈《西天取经》

游戏机上坐落着象征着中国美好形象的瑞兽，如同托起一个中国之梦。我们究竟是踩在什么上面来建造我们的大厦？游戏机，一种曾经在街机游戏厅中光怪陆离的存在之物，它由人所建造，同时又散发着某种超现实般的幻景，如同魔术和海市蜃楼。

这种奇幻的光景，正似乎是艺术家对现实的某种寓言。在《西游记》小雷音寺中有过类似描述：“行过岭头，下西平处，忽见祥光霭霭，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。”而火眼金睛的孙悟空也警惕道：“却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也。”

或许，这正是中国在当下新的取经路上所要警惕的陷阱。正如同《西游记》中所描绘的九九八十一难，或象征社会，或影射历史，或直指人心，展现了在人类文明的这条艰辛的道路上，必将经历的种种考验。这不仅是中国的问题，同时也是整个人类所要面临的种种艰辛与抉择。

版权声明：凡本网注明“来源：凤凰艺术”的所有作品，均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，如需获得合作授权，请联系：xiaog@phoenixtv.com.cn。获得本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：凤凰艺术”。未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。