能让肖全为自己拍一张照片，这辈子就值了

说到中国80年代的文艺圈，我们最先想到的是谁？顾城、北岛、唐朝乐队、张艺谋、陈凯歌……还有很多很多人，而我们脑海里最先浮现出来的，必然是一组令人印象深刻的黑白照片。凭借历时10年的拍摄项目“我们这一代”，我们记住了长城城墙上翩翩起舞的杨丽萍，记住了站在团结湖公交站牌前的作家余华，当然，也有许多人记住了摄影师的名字：肖全。

舞蹈家杨丽萍        

作家余华

事实上，那个时候的肖全本人也极易俘获女孩子的芳心：他留着长发，浓重的眉毛和沉郁的目光，不折不扣是个文艺青年。有人说，他是“中国最好的人像摄影师”；也有人认为他是整个中国“文艺生活的见证人”。很多女孩子看过他拍摄的易知难、杨丽萍，羡慕不已，惊呼只要肖全能为自己拍一张这样的照片，这辈子也就值了。

肖全与三毛在成都

可以说，肖全凭借他的作品，成为了中国摄影史上抹不去的名字。但他并没有就此止步，也不愿复制自己的模式。拍摄完“我们这一代”之后的30年，肖全做了许多离“文艺圈摄影”有些距离的拍摄工作，譬如2012年参与联合国的公益项目，为200多名普通人拍摄照片，记录中国的今日面孔。正如在刚刚结束的《南方人物周刊》“2017魅力人物”颁奖礼上组委会授予他的颁奖词，“从为文艺界先锋人物存照，到如今拍摄普通人的复杂表情，肖全始终以坦诚与亲和，解开被拍摄者的密码”。

肖全为《2032 The Future We Want》项目拍摄的作品

山水、古庙、梨花节：肖全为金川“站台”

2016年，肖全甚至进行了更具探索性的工作：这次他和他的团队来到了四川阿坝州的金川县。金川是我国藏族等少数民族聚居地，也是历史悠久的文化名城。肖全来到金川，感受到了极大的震撼。他原本只听说此处自然风景优美，民风善良淳朴，没想到这里还有古东女国遗址、乾隆两征金川古战场、中国碉王、“藏东小敦煌”嘎达山悬空古庙，金川更被誉为“中国雪梨之乡”。他高呼，金川太有意思了，我要为金川“站台”！

俯瞰金川

这一次，肖全不仅拍摄了这里形形色色的普通居民、僧侣、朝圣者，也跨过自己一直以来从事的人像拍摄，将镜头转向了这里的山川、石碉、寺庙，以及“非遗”——马奈锅庄。

金川县观音庙的转经塔

金川县位于四川省阿坝州，地处青藏高原的东部边缘，清乾隆年间曾两次征讨此地，耗时28年，伤亡惨重，可见金川易守难攻的险峻地势。雄奇的自然景色，以及其中的历史更迭，对人的心灵震荡是巨大的。肖全原本是受邀前来拍摄，当他爬上海拔4200多米的乾隆古战场，面对巨石垒成的古墙和墙体覆盖的洁白冰霜，忍不住双膝跪地，失声痛哭。

乾隆古战场结霜的城墙

肖全的摄影作品具有极强的人文关怀，喜欢他作品的人往往会被构图和色调感动。无论是成都街边散发而坐的三毛，还是躺在琳琅满目的磁带世界里的窦唯，每张照片好像都不只是人像，而是一个个扣人心弦的故事，是镜头、人物和观众之间的对话。

肖全镜头下的窦唯

同样的，我们看肖全拍摄的金川的山水，也情不自禁会被他镜头语言的细腻感动。肖全是一个把饱满的感情带入到作品里的人。金川潺潺的水流似乎要漫过石头，到观众的意识中去。那悬在半空的古庙，让人的眼光久久停留在上面，无以言表心中的震颤。

仁波切艰难守护悬空古庙里的壁画

那镜头下跨越世事变迁的壁画，也常常促使我们思考自己与永恒的关系，甚至会产生“仿佛来过”的错觉。

与拥有“藏东小敦煌”之称的嘎达山悬空古庙里的壁画“相遇”

这个在观音庙邂逅的小男孩，正要做双手合十的动作，突然望见了镜头。“看见”与“被看见”，在这个数百年历史的寺庙里，立刻增加了耐人寻味的意境。萨特考察“凝视”这个命题时曾经说，当一个人处于凝视的状态时，他反观自己的意识就消失了，“我”从而成了一个虚无。然而，当他意识到别人在凝视自己时，关于自己的存在感就突然被“打捞”上来，他人的凝视是“我思”和反省的起点，我们在与对方的凝视中看到了自己。

观音庙中的小男孩：看与被看

肖全还拍摄了一组金川“梨花节”的照片。金川县境内种植有万亩生态梨园，每年春天，一望无际的花海把金川装扮成了人间仙境。这些婀娜多姿的藏族少女在梨花节上笑靥如花，她们和我们平日看到的修过图的美女实在是悬殊太大。她们更像80年代肖全镜头下的易知难，不染凡尘，不过相比后者忧郁的气质，“梨花仙子”是乐观的，没有一点哀怨的色调，与身后的梨花和山峦一样乐观、天然。

梨花节上演出的女娃娃，眼尾贴着梨树的嫩芽芽

梨花仙子

这些美人，是古东女国高贵血脉的后人

金川众生相：“肖像摄影的新高峰”

作为摄影师，肖全推崇自然、不造作。他常常提到一位德国的摄影师奥古斯特·桑德。桑德曾经说，“我最讨厌的就是充满了技巧、造型以及特效的照片。请允许我对我们的时代以及生活在其中的人们保持真诚。”（想想我们手机上安装的名目繁多的美图软件吧，朋友们！）在这一点上，肖全和他极其相似。他的照片不做刻意后期效果处理，他甚至特别喜欢使用黑白两种颜色，以保留所拍摄人物身上的气息和律动。

奥古斯都·桑德的摄影作品

另外，奥古斯都·桑德斯之所以被誉为“摄影师中的巴尔扎克”，还因为他曾经在纳粹的高压统治下，以“20世纪的人”为主题进行了大量的拍摄工作。肖全这些年来也在默默从事着这种活动，时代在变迁，他将自己的触角伸出了80年代之外，力图呈现更为全面的“众生相”。2016年的金川之行也让他发现了更多鲜活的、真诚的面孔，这些构成了金川摄影之行中最浓墨重彩的一部分：拍摄各行各业的金川人。

这是一群生活在大山深处的精灵。无论老人、孩童、青壮年，他们面对镜头时都有一种天然的亲近感，他们的笑容真诚，不加修饰，这更多的是他们身后的土地、经历的生活所赋予的；

金川观音桥的观音庙，是进藏朝圣者的必经之地。从外地赶来的朝圣者，仿佛预先便被佛祖赐予了坚定朴实的光环，他们跋山涉水，一路磕长头来到金川。他们的神情使人想起了黑塞的那首诗歌《朝圣者》，“繁华世界就此别过，/我曾爱之弥深，/即使我无所获，/我仍感不虚此行。”

朝圣者

面对这些朝圣者，肖全说：他们真的“把我们惊呆了，那是一张张纯净的面孔清澈的眼神。当时我就意识到，这组照片将是我肖像摄影中一个新的高峰。”

朝圣路上的母女

朝圣的僧人

骑在摩托车上悠闲的藏族帅哥，发型和穿着打扮带着些时尚元素，笑容里有憨厚，也有乐观和自信。我们身边的年轻人，或许也有这样年轻帅气的面孔，却难以寻到他眼神里的自在豁达。

骑摩托的藏族青年

进入相册的还有小学生、老红军、种牡丹的农民、服务基层的公务员……观察肖全镜头下的这些人，你会发现在急速运转的都市里，这是一些我们错过了多年的面孔。那样纯真乐观的笑容或者毫不造作的严肃，或许来自我们多年前的一次偶遇，或许来自我们童年的某个瞬间。

与镜头对视的藏族小男孩

有人说肖全更喜欢用相机拍下美好的东西。他自己也坦诚，有的人倾向于使用影像揭露世界的丑恶和人性的凶险，而他更喜欢做的是发现生活里那些美好的、向上的内容。这种审美追求大概与他本人的生活激情是有很大关系的。他始终将一种真诚的姿态投射到拍摄对象身上，而不是保持相当的距离。

奋斗在金川县海拔最高的阿里克乡的22岁基层公务员

图像时代，我们离金川有多远？

如果说在80年代摄影系列中，人们记住更多的是肖全对生活的细腻感受，对女性的尊重和激赏，那么在这本金川之行的摄影集中，我们能够读到更多他的个体生命意识，读到他随年龄增长在观念上的成长与变迁，以及他越来越深切的对“人”这一命题的关注。

我们的书长什么样？

本书由荣获多项国内外装帧大奖的白凤鹍先生亲自操刀设计。

1、设计语言复杂多变，摄影视角还原多民族融合的宏大背景

全书共分“文化遗产”“梨花深处”“众生相”三大板块，每部分根据内容特质采用了不同纹理触感的特种纸，版式布局节奏富于变化，结构复杂，五色印刷，很好地还原了金川一地历史悠久、物产丰富和民族融合的宏大背景。全书从金川开春的梨花盛景开始，融入取景框、黑白反转片等摄影元素，进入对历史的追寻和对当代的思考，最后以金川深秋的红叶作结，完整深情地讲述——金川故事。

2、空脊锁线软精装，追溯古东女国传统服饰质感

与一般意义的摄影画册高高在上、受人顶礼的感觉不同，本书的开本还原了摄影原照的尺寸比例，内容详实但不过分厚重，空脊锁线软精装使得书页方便平整摊开，让读者在舒适的翻阅过程中，感受金川的平易和友好，感受作品每一处细节的震撼。经过众多版本的尝试对比，我们最终选用特种亚麻布做封面，以还原古东女国的传统服饰——“燃巴”的质感。嘉绒藏族女性身披燃巴跳起锅庄，犹如世世代代受到部族图腾大鹏金翅鸟的庇佑，寓意巨大的福祉。

3、肖全手书图注，深情记录拍摄心路

全书图注均由肖全先生手书完成，保留了摄影师在采风过程中的所见所思、所悟所感，诚意满满，真切动人。

4、著名作家阿来倾情作序，圣经纸还原“五色经幡”

阿来先生为本书倾情撰写序言，书中插页采用轻薄柔软的圣经纸印制，制成五色经折装，模拟藏区特有的五色经幡，以庄重、别致的形式，承托对金川的美好祝福。

5、专业相纸冲印封面照片，“白墙视觉”典藏级品质呈现

本书封面照片由专业视觉整合服务机构“白墙视觉”提供，采用专业相纸印刷，完美呈现摄影作品的所有细节，图下有肖全先生亲笔题签的烫金书名，极具收藏价值。

责任编辑：陆遥

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