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凤凰艺术 作者:Bidisha2015-12-23 16:07

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艺术世界是时候认真审视其自身的种族主义

文化世界正在经历缓慢而又姗姗来迟的种族主义改革。荷兰阿姆斯特丹国立博物馆已经为超过100件艺术品改变了陈旧的、冒犯的或不假思索的种族主义标题,其中包括用“negro”一词来形容加勒比黑色人种艺术家的作品以及用“Mohammedan”来形容中东地区的艺术家们的作品。美国哈佛大学的会徽带有蓄奴家庭的徽章的特征遭到学生的抗议。与此同时,英国牛津奥里尔学院被迫拆除赞颂殖民者塞西尔·罗兹的雕像,在此之前,南非开普敦也组织了一次类似的学生抗议示威活动。尽管奥里尔学院的管理者们还未决定接下来将采取何种行动,但他们已经承认命名的问题,并表示“绝不容忍罗兹的种族主义观点或行为”。既然这样,那为什么还要留下这个用来吹捧和纪念持有这些观点的人的雕像呢?的确,保留这个雕像就是在容忍这些行为。并且,以塞西尔·罗兹命名的久负盛名的罗兹奖学金明明很容易就可以改名,但为什么会花这么长的时间。

更让人觉得费解的是,费城郊区的一所贵格教学校决定停止使用马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》作为其教学大纲,而这主要是因为本书中大量地使用“negro”这个单词,让本校的学生感觉不舒服。《哈克贝利·费恩历险记》主要描写的是一位想要逃离他父亲的魔掌的年轻白人男孩费恩与一个出逃的美国黑人奴隶吉姆一起历险的故事。我在想,如果这个学校内的大部分学生都是白人,或是他们不必面对白人种族主义的历史和现实,正如“negro”这个词中所体现出来的一样,亦或是比这个词所体现的还更加严重,那么吉姆的种族主义刻板印象,情感上的天真、感性以及单纯就只能卡在喉咙中,永远不会被表现出来。

在当今时代,一些带有有色眼光的文化批评者对我们评头论足,而这似乎仅是因为我们肤色中黑色素的含量很高,以及好像我们自带了某种民族智慧,这种智慧让我们不假思索地知道如何区分白人种族主义的每一个细微差别或是找到历史在文化、语言以及行为等方面在经过漫长又复杂的过程后而变得扭曲的应对方法,其中包括应对完全的种族主义、令人讨厌的嚣张气焰以及英国殖民主义的剥削。

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阿姆斯特丹国立博物馆将约翰·伊顿创作的玛格丽特肖像画的标题由“黑人奴隶”改为“年轻的黒仆”

当然,引用种族歧视绰号来显示种族主义的反射性标题与那些可以自由地、随意地、不含任何自我反射和意识地使用绰号的标题是有所不同的,因为后者的创造者本身就是种族主义者,他们出生和生活的社会就充满种族歧视,并且也没人去在意。我认为,马克·吐温无心的种族刻板印象,不管这是否是他的本意,应该在各学校得到肯定并进行讨论,而不应该被明令禁止。

种族歧视的绰号也有可能会造成伤害,因为它如今依然存在,并且被“全副武装”,烙印在很多人心中,从警员到街上的人群,乃至那些在艺术、媒体、教育、政治、经济以及法律等看似十分进步的领域中的管理者们。一些读者、画廊参观者、学生以及市民可能会注意到一本书或一个标题的措辞,这些措辞是我们不愿看到的,因为它们已经存在太久或是对我们非常无礼、充满憎恨或带有愚昧的刻板印象,我认为这些机构应该多加注意,而不是鄙视和嘲笑我们。泰特美术馆的尼古拉斯·赛洛塔曾表示,他并不反对阿姆斯特丹国立博物馆处理带有种族歧视标题艺术作品的问题。我认为,在这个白人主导的由画廊董事、评论家、馆长以及著名艺术家等精英组成的艺术世界中,这是他的特权。他还表示,阿姆斯特丹国立博物馆可能将在这些作品旁边注释“该作品在不同时期的命名”。

以语言、标题、奖章以及雕像来反映过去的愚昧和偏见还只是冰山一角。我们现如今所拥有的社会流动性比以往任何时候都小,每一个精英职业就业的机会都更偏向于白人,从文化艺术到媒体、金融、法律以及医疗。一个沉重的、痛苦的、性别歧视的种族主义障碍依然存在。而且,如今白人群体的心理比以往任何时候都更强大,这主要是由于各国联系越来越紧密、世界经济变得越来越动荡。连尼·亨利在过去两年间投入大量的时间参加抗议运动,使他差点丢掉了他的事业。由于英国的艺术、媒体以及文化缺乏种族和性别多样性,使得大批创新性人才离开了英国,例如,演员雅奇·潘嘉比、剧作家科威明(Kwame Kwei·Armah)、玛丽安娜·琼·巴普蒂斯特、伊德瑞斯·艾尔巴以及史蒂芬·雅各布斯。最近,“世界读书之夜”展会提出将一系列的当代书籍拿来赠送,但这些书籍全是白人作家所著,此事引起了轩然大波。

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阿姆斯特丹国立博物馆将西蒙·马里斯的画的标题由“年轻的黑人女孩”更改为“持扇的年轻女孩”

如今,艺术世界是时候认真审视自己的厌女症以及种族主义了,从语言开始,然后不断深入。更重要的是,艺术世界该听取和相信这些幸存者的呐喊声了,而不是忽视以及鄙视他们。我们所希望的是不要再被叫做黑鬼或黑人,不要再被歪曲或当做奴隶,我们希望可以得到公平地对待、拥有我们自己的教育机构并且享有白人种族主义者所享有的奖励。

我们对像种族主义这样根深蒂固的事情感到愤懑,它随时可能通过语言或行为表现出来。一些积极分子通过暴乱或政治示威游行的方式将这些问题拿来小题大做,掌权者们应该加以注意。事实上,我们要求作出一点极小的改变也存在阻碍,这显示出种族歧视主义是多么的根深蒂固以及当权者们在这种环境下生活得多么自在.

白人不能决定怎样才被称之为种族主义者,他们也不能决定我们黑色皮肤的人群应该被称作什么。我认为,雕像、奖章以及纪念种族歧视者的奖项都应该被废除,并且当权者们应该注意它们的署名并对他们进行批评、纠正他们偏见。我认为应该替换掉那些带有种族主义的标题,取而代之,要像许多“经典”作品一样,附上一篇介绍性文章,著上其原本的标题和内容简介。这些并不难办到或是令人难以接受。

如果反对种族主义的强烈反应使得一些肇事者以及那些过于自满并享有特权的人感到头疼,那么他们就应该考虑一下如何解决这一问题或者认真思考一下继续容忍种族歧视和刻板主义的日子将会多么艰难。

(尚智编译)

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