新民晚报 作者：徐翌晟2020-11-20 09:26
原标题：从画家吴湖帆的文献手稿，我们能看出什么？
作家的手稿可以看见每一部作品创作过程中的思量和修改，那么从画家的手稿文献中更多看见的是艺术家对于艺术的个人见解、鉴赏、研习的心路历程。11月18日，“梅影遗珍——吴湖帆文献”研讨会在上海唐香文化空间进行，学者艺术家就最新披露的吴湖帆上世纪三十年代至五十年代未出版的原始手稿的解读与延伸，全面论述了吴湖帆鉴定、收藏、书画创作、诗词创作的历程与成就。
图说：吴湖帆
吴湖帆作为20世纪中国美术史上的核心人物之一，他集创作、鉴藏与研究三位一体，不仅是继吴昌硕之后领袖江南绘画风尚的“画坛盟主”，更是家藏宏富并在书画鉴定领域具有绝对权威的鉴藏巨擘。此套吴湖帆文献共有10册，《梅景书屋书画目》《梅景书屋题跋记》《吴湖帆过眼录及题跋记》《李长蘅书画册题跋记》《愙斋藏青铜器及书画目》《梅景画笈目》六册展现了吴湖帆的鉴藏与创作情况，《佞宋词痕》书信回执、《广宋词三百首》、《续广宋词三百首》、《起词草稿》四册反映了吴湖帆在词学上的成就。
图说：吴湖帆手稿
《梅景书屋书画目》册记载了吴湖帆所藏的370件书画作品及祖父吴大徵所藏的71件书画作品。《梅景书屋题跋记》册记载了吴湖帆对元唐子华《雪港捕鱼图》、方方壶《坐看云起图》、明金俊明《墨梅》、王鉴《仿古山水册》等十多件书画作品所作的题跋和收藏笔记。《吴湖帆过眼录及题跋诗》册记载了吴湖帆过眼的书画作品400多件，书画题跋若干篇，信息量大，史料丰富，弥足珍贵。《李长蘅书画册题跋记》是对李长蘅的一幅十开《仿古山水册》作品的题跋进行抄录，抄录完整后加上自己的见解与说明，本册墨迹，字体工整隽秀，一改其他手稿的率性。《愙斋藏青铜器目录及藏书画目》记载了愙斋丰富的青铜器收藏和书画收藏，青铜器多达300多件。《梅影画笈目录》记载了吴湖帆从1944年至1953年间所创作的50件精品力作，对创作年代、作品名称和为谁创作等信息作了简略记录。《佞宋词痕》书信回执册是吴湖帆《佞宋词痕》捐赠给全国几十个图书馆、博物馆等文博单位后，这些文博单位的回信，均向吴湖帆传达了谢意。其中，还有一封书信为黄炎培致吴湖帆信札，信中记载了毛主席收到吴湖帆的作品后，给五百元润笔费的史料。如上等等，这些文献史料对研究吴湖帆的鉴藏、书画创作、诗词创作等有着重要意义，与现有吴湖帆的文献史料也可相互印证，进一步补充完善，值得专家学者深挖细研。
图说：吴湖帆手稿
吴湖帆的孙辈吴元京表示，自己也是首次看到此批文献，感触颇深，他从中“看到了我爷爷的艰辛、执着，坚韧不拔，是他同代人中传播传承中国传统文化的表率。文稿中，一部分是爷爷的日记和手札，通过这些日记可以知道他当年的活动，交往的朋友，所参与的画界要事。我爷爷同辈的那一代老艺术家、老文化人都有这个习惯，这或许是我们今天应该学习的。”
书法家戴小京，也是《画坛圣手吴湖帆传》一书的作者，他从吴湖帆的日记里看到了吴湖帆的“任性”，吴湖帆的“任性”很纯粹，是不谙世事，是绘画上不跟随潮流的坚持。“他一直在探索着新的绘画方式和绘画内容。谢稚柳曾经有过评价，认为吴湖帆是那个时代最放光华的画家，自创一格，能够上溯宋元，走出一条自己的路来。”
上海图书馆研究馆员张伟在吴湖帆日记里发现了他写诗写词方面的严谨，在日记中会发现，吴湖帆对自己写诗的才华并不满意，“吴湖帆先生有时候会找旁人帮他代笔，他在日记里写到‘我在诗方面是很勉强的’。他的诗稿中有许多反复修改之处，还有的修改之后再划掉重写。这对原来我们的认知系统、评价系统有一个补充、增益、提升，甚至是颠覆性的改变。”
原上海档案局副局长、研究馆员邢建榕则在手稿中看见了吴湖帆自1949年之后，包括在创作上的一系列转型，以及他的朋友圈的重组。“吴湖帆是中国传统文化系统里的一个名人。是中国文化优秀的继承者、传承者和践行者。从姑苏到沪上，他是上海的骄傲，是江南的骄傲，更是中国文化的骄傲。同所有的文献资料一样，由于吴湖帆的品格，方方面面的成绩，使这批看起来体量小的资源，迸发出更大的能量，它以后的价值，我们会清晰地感受到。”
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