原标题：用风物文物等精细”讲述”吴文化变迁，苏州吴中博物馆今开馆

在苏州吴中区，澹台湖景区边，世界文化遗产大运河宝带桥遗产点西南侧，一座新的博物馆——吴中博物馆于6月28日正式开馆，这也是疫情以来国内第一座新开的博物馆。

据悉，这一新开的博物馆通过文字、实物、影像等多种形式全面展示吴地文化特色，呈现“考古探吴中”和“风雅颂吴中”两大常设展，前者是用考古发现的资料，去串联吴地、吴中、甚至江南的历史，而后者则是广义的吴文化，展现从春秋战国到明清时代，从风物、人情、地理再到雅颂的传承，讲述吴文化在历史阶段的变迁与发展。”

吴中博物馆馆长陈曾路表示，博物馆定位是一个有特色、高水平的馆。所谓的有特色就是最大程度地利用资源，往精准、精细发展，为不同年龄层的群众提供更多的教育活动。

苏州吴中区历史悠久，是吴文化的发源地。约一万年前的旧石器时代，吴地已有先民生息繁衍。三千多年前泰伯在吴地建“勾吴”国，始有历史纪录。公元前221年，秦始皇统一中国，设置“吴县”，县名沿用至21世纪后改为吴中区。

2020年6月28日，苏州吴中博物馆（吴文化博物馆）正式开馆。在开幕式现场，吴中区委副书记、区政府代区长李朝阳表示，博物馆开馆后，将通过陈展、文字、实物、影像等多种形式全面展示吴地文化特色，围绕“考古探吴中”和“风雅颂吴中”两条文化脉络，集中展现吴地广博的物质和精神内涵。

苏州吴中博物馆

吴中博物馆馆长陈曾路对澎湃新闻表示，“整个展陈分为‘考古探吴中’和‘风雅颂吴中’两大部分，前者是用考古发现的资料，去串联吴地、吴中、甚至江南的历史，而后者则是广义的吴文化，展现从春秋战国到明清时代，从风物、人情、地理再到雅颂的传承，讲述吴文化在历史阶段的变迁与发展。”

开幕式现场，馆方发布了未来计划，包括“学术讲座”、“传习”、“课程”、“演绎”、“文创”、“特别展览”、“青年策展人计划”等工作计划与品牌活动。其中，“文哉”系列讲座将从“吴文化” 地域文化”“文化遗产”“新美育”等几个专题入手，邀请国内相关领域著名学者开展学术讲座；而“传习”与“造物”则将分别在本地学术机构既有成就的基础上，开展苏州传统手工艺的深入保护、申办手艺传习基地，与相关研究机构展开交流合作；博物馆演绎则将通过跨界融合的艺术形式，通过音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、曲艺等多种动态的形式帮助观众深入浅出地理解文物与历史。

此外，吴中博物馆计划举办“青策计划”，在博物馆的二楼专门设有临时展览空间，为青年策展人群体搭建实践平台。而在在特展方面，吴中博物馆将在不久的将来与故宫博物院、南京博物院开展合作展览。陈曾路表示，“在下半年，我们将呈现吴县文物数字展，同时，我们将和南京博物院开展合作，呈现历代画家所绘的与吴地山水相关的展览。”

吴中博物馆夜景效果图

吴中博物馆：浓缩版的苏州

吴中博物馆选址在澹台湖景区，世界文化遗产大运河宝带桥遗产点西南侧。作为2020年市、区两级实事项目，吴中博物馆是在2015年底经批复立项，2020年6月28日正式建成开放运行。

整个馆区占地有8500平米，总建筑面积有18600平米。主体建筑有地上三层和地下一层。其中一楼是临展厅和教育中心，二楼为常设主展厅，三楼是行政办公区域。同时，馆内配备藏品库房、办公用房和休闲服务设施三大辅助板块，休闲服务设施涵盖多媒体厅、观众服务中心、博物馆教育中心、咖啡吧和文创商店等，搭建博物馆官方网站和自媒体平台，整体承载文化展示、文物研究、公共服务、社会教育、休闲旅游等多种功能。

吴中博物馆展厅内部

展品 楚途盉

展品 东晋 青瓷羊尊

展厅的中央设有一个宽阔的中庭空间，将各个不同的展厅连接在一起，类似于中国的庭院。中庭的一侧是一面超大落地玻璃窗，窗外映照着远处京杭大运河熙攘的景色与宝带桥的悠然静谧。沿着中庭的台阶拾级而上，是二楼主展厅的入口，门前置有一组精致的园林小景，让人想到苏州坐落的那些典雅与秀美的庭院。除此之外，博物馆还设有报告厅、临时展厅、休闲娱乐区，并且定期举办展览、讲座、活动以及各类教育课程。

在开幕式现场，博物馆主创设计师王幼芬表示，“建筑分为两大部分，中庭为主的展览空间，意在表达一些苏州的意味，第二部分是一个开放性场所，面向澹台湖和宝带桥，可以让观众观景。”她希望观众在吴中博物馆观展的同时，也能够体验到在苏州园林、街巷同样能体验到的东西，“吴中博物馆将是一个‘浓缩版的苏州’。”

两大常设展讲述吴文化的历史变迁

澎湃新闻了解到，馆内展陈面积约4000平方米，拥有文物藏品6800多套，其中一级品55件、二级品66件，三级品177件。目前，馆内设有两个常设展，分别是“考古探吴中”和“风雅颂吴中”，展现了约1200件文物。

其中“考古探吴中”主要从考古学的角度解读吴文化的源起、发展和特征。“风雅颂吴中”则包含“吴风”、“吴雅”、“吴颂”三个平行展览，配合“考古探吴中”，解读、展示吴中的风物特产、吴地的精品文物、吴文化的传承等内容，多角度、全方面地来诠释吴文化的内涵。

风雅颂吴中 展厅现场

风雅颂吴中 展厅现场

“风雅颂吴中”展品 西晋越窑青瓷魂瓶

常设展“考古探吴中”分为三个部分：吴地生民、吴国春秋、大邦之争，主要展示吴中地区的早期考古发现，意在从考古学的角度解读吴文化的源起、发展和特征。

在第一单元吴地生民部分展示的是吴中地区史前考古遗迹的发现。早在旧石器时代，吴中地区就已经出现了人类活动的迹象。新石器时代的吴中先民在此聚居，并发展出了目前中国已知最早的带有灌溉系统的稻作农业。这部分除了有实物展示以外，还有3D微缩模型和多种多媒体互动小游戏。

考古探吴中第一单元“吴地生民”

展示部分

第二单元吴国春秋展示的是严山窖藏、真山大墓和木渎古城的考古发现。从吴国的建立到吴人的迁徙，从汉代金缕玉衣的雏形——玉敛葬到独一无二的玉饰，这一部分将结合遗址出土的遗迹、遗存，展示考古工作从发现、发掘到保护、研究的各个环节，帮助观众从学术的角度理解考古成果的重要性。

考古探吴中第二单元“吴国春秋”展示部分

展品 明青花束莲纹盘

常设展“风雅颂吴中”则由吴雅、吴风、吴颂三个平行展览组成。“雅正”是吴文化的精髓，“吴雅”展厅展出的正是吴博馆藏的秦汉以来的精品铜器、陶瓷器和玉器杂项。以吴地的视角，从铜镜考察古代的思想史，以钱币考察古代的经济史。还有一枚铜币诞生的全过程（包括采铜、雕母、翻铸母钱、制范、铸币五大步骤）。

从吴文化视角来看无论是新石器时代的良渚陶器，还是六朝的青瓷、五代的秘色瓷，乃至陶瓷史上高峰的宋代官窑，元代的青花及明清瓷器，或多或少都与吴地的文化、经济有关。“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”，吴地素来能工巧匠辈出，这些手作不仅代表了江南商品经济的繁荣，更体现了吴地人文成就的卓绝。我们惟愿以雅物见证历史唤起大家对“吴”的认同感。

在“吴风”部分呈现的是“万倾碧波一望收”的太湖赋予了吴地山水灵魂。吴中秀丽的山水孕育了丰饶的物产，这便是吴人“不时不食”的根源所在。仪式感很强的吴地人民对节日民俗十分重视，而那些古乡镇与村落不仅是浓缩的历史，更是如今鲜活的吴地生活所在。

而“吴颂”部分呈现的是吴语侬侬是浓得化不开的乡音与乡愁。吴语作为中国七大方言之一，既蕴藏着小桥流水间的家长里短，也涵养了吴地先贤的梦中归宿。

重点展品

黑衣陶刻符贯耳罐  陶 新石器时代良渚文化时期，出土地点：澄湖遗址

黑衣陶刻符贯耳罐（局部）

这件黑衣陶溜肩鼓腹、平底，它颈部的下半部分装饰着一圈凸弦纹，两侧有对称的一对贯耳，器物表面打磨光滑。

贯耳壶的外腹部有四个刻划符号，左高右低，横向排列，是在陶器烧成之后再用锋利的刃器在表面刻划出来的。关于这四个刻划符号的考释，学术界众说纷纭，有一种观点认为这是汉字的先行形态，足以证明太湖地区也是中华文明的发源地之一。

至正乙酉朱碧山造银槎杯 材质：银，年代：元代

至正乙酉朱碧山造银槎杯(局部)

此器以仙人乘槎凌空飞越到达银河的神话故事为题材，将银酒杯巧制成树楂形的一叶扁舟，上有一老翁背靠槎尾而坐。槎背部有细瘦阴刻铭文“至正乙酉朱碧山造”，为元代银工朱碧山所制。

这件作品设计精巧，造型奇特，在制作工艺上成功地运用了镂刻、焊接等多种技法，结合圆雕、浮雕工艺将人与舟、舟与云气、人与槎树间的层次感很好地呈现出来。人物镂刻生动逼真，面部丰颐宽额，隆准凤目，飘动的长发根根分明，细腻而流畅，艺术效果堪称完美。

釉里红龙纹盖罐  材质：瓷，年代：元代

此器口部笔直，颈部较短，丰肩鼓腹，胫部微收，带有底面旋挖而成的假圈足，足端面宽平。盖顶有一个宝珠形钮，盖设置了里外两个口，便于密封。以盖钮为中心施有对称的锦葵花叶一周，钮基部及盖外边缘都施釉里红釉彩，花叶上散涂铜红呈色剂。

腹部浅刻盘龙两条，组成主体纹饰。整器造型端庄，胎白质坚，装饰别致，发色艳丽。元代釉里红烧成难度大、成品率低，流传至今的佳作极少，此件藏品的珍稀程度可见一斑。

据悉，吴中博物馆将于6月28日开馆发布后正式开放观众参观预约通道，7月1日起开放参观，参观名额从7月初的每天300人逐步增加到8月初每天1000人。

（图片来源于澎湃新闻及网络，侵删。）