潮音乐圈 2020-03-06 16:04
原标题：一生必看的几部中国歌舞剧
歌舞剧（opera），是指将音乐（声乐与器乐）、戏剧（剧本与表演）、文学（诗歌）、舞蹈（民间舞与芭蕾）、舞台美术等融为一体的综合性艺术，通常由咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、序曲、间奏曲、舞蹈场面等组成（有时也用说白和朗诵)。
中国歌舞剧的产生
欧洲大歌剧是在16世纪末形成于意大利，从18世纪到19世纪，歌剧在世界许多国家，特别是在意大利、法国、德国、俄罗斯等国已经达到了极高的水平。而我们中国的歌剧，却是到20世纪20年代才处于萌芽状态，并且是从一种儿童歌舞剧的模式开始的。20世纪初，在中国也曾有过欧洲大歌剧的演出，后来也有中国的艺术家试着创作过欧洲模式的大歌剧。但是，那时候中国的经济和文化，都不具备发展欧洲大歌剧的土壤，更缺乏观众基础。所以当时欧洲模式的大歌剧，在中国仅仅是昙花一现。中国歌剧的萌生和发展，主要是由于社会变迁和群众的需要而产生的。
中国经典歌舞剧
《白毛女》
1964年上海东方韵舞蹈学校根据同名歌剧改编，后逐渐发展成大型舞剧，贺敬之、丁毅执笔，马可等作曲。是芭蕾舞和民族舞结合的典范。是文化大革命中八个样板戏之一，舞剧塑造了喜儿、大春、杨白劳等舞蹈形朱逢博任芭蕾舞剧《白毛女》中喜儿一角的主伴唱，她那感人肺腑、独树一帜的歌声，成功烘托了女主人公的形象，她因此而蜚声歌坛。她所演唱的《白毛女》中的精彩唱段，已成为海内外人家喻户晓的歌曲、永恒的经典，其中《北风吹》、《扎红头绳》、《喜儿哭爹》一段更是成为了经典中的经典，是一座无法逾鸿沟。
序幕
解放前，黄世仁家大门口。被残酷压迫的农民们，被鞭笞着走过黄家大门。歌声：“多少长工被奴役，多少喜儿遭迫害。诉不尽的仇恨啊，汇成滔天江海……”。
第一场
抗日战争时期，河北杨各庄，杨白劳家，除夕。喜儿正欢欢喜喜准备过年，杨白劳躲债刚回来。恶霸地主黄世仁带狗腿子穆仁智闯进杨白劳的家，要逼喜儿抵债。杨白劳坚决反抗，被活活逼死。王大春和乡亲们赶来，黄世仁开枪阻住众人，硬把喜儿抢走。王大春等要和敌人拼命，地下党员赵大叔劝阻，让他们去参加八路军，闹革命。
第二场
黄世仁家。喜儿受尽凌辱，终于在张二婶的帮助下逃出了黄家。
第三场
芦苇塘边。喜儿躲进芦苇丛中，穆仁智等追来，在河边发现喜儿失落的鞋子，认为她已投河而死，扬长而去。喜儿逃脱后满腔仇恨，发奋高歌：“我不死，我要活，我要报仇”！
第四场
荒山。喜儿在山中与风雪、野兽搏斗，几番春秋，一头青丝变白发……她更加勇敢地等待报仇的时机。
第五场
解放了的杨各庄村头。八路军中的王大春和小分队在开展减租反霸斗争。张二婶对他们诉说喜儿的遭遇。赵大叔和王大春号召军民团结起来和汉奸地主黄世仁斗争。黄家的丫环来报告：“黄世仁要逃跑。”赵大叔和王大春等立即追击。
第六场
奶奶庙中。黄世仁、穆仁智逃跑途中躲进庙中避雨。白毛女喜儿也在庙中，见到不共戴天的仇敌，追打黄世仁和穆仁智。赵大叔、王大春等追至奶奶庙，发现黄世仁雨伞，众人追了下去。大春在庙中搜索，发现了白毛女喜儿，将其尾随其后。
第七场
白毛女喜儿回到山洞，王大春赶来，二人终于相认。王大春带着白毛女喜儿迎着太阳走出山洞。
第八场
广场，喜儿回到家乡，见到亲人：“千年的仇要报，万年的冤要伸。”喜儿向八路军控诉了黄世仁的罪恶，群众也纷纷起来控诉，要求严惩汉奸恶霸黄世仁。
尾声
大春带领八路军小分队奔赴前线，白毛女喜儿和一些青年参加了人民军队——革命向前进……
《二泉映月》
《二泉映月》是由辽宁芭蕾舞团创排于1997年的芭蕾舞剧，取材于江苏无锡民间音乐家“瞎子阿炳”的传奇故事。
芭蕾舞剧《二泉映月》将整个故事分为“翠竹掩月”、“中秋揽月”、“彩云追月”、“古府蚀月”、“黄泉沉月”五幕，把原著音乐中的哀怨和凄美表现得淋漓尽致，舞蹈动作中融贯了中西的优雅与力量，整台剧目堪称一场美轮美奂的芭蕾盛宴，在舞者精湛的舞技中，吟作出一部足尖上的中国咏叹调。
第一幕 翠竹掩月
叮咚的溪流，摇曳的竹荫，花童踏露采摘一篮绚烂的欢欣。一叶扁舟载来泉哥及他倾诉衷肠的琴韵。乐曲犹似甘霖，将一桩情缘悄然滋润，柔情酿蜜意，美丽慕英俊，绣女月儿与泉哥围绕二胡亲密嬉逐，欢声笑语溢出青翠的竹林。
众家丁前呼后拥，古少爷威风凛凛，一眼盯上了面貌姣好的月儿，好色的恶少顿起淫心。泉哥急忙赶来打破纠缠，家丁抢走了他视若生命的胡琴。难解难分的争夺间，排场非凡的古母突临。恶少将二胡用力抛在地下，泉哥与月儿痛惜万分，惊呼着拾起，抱在怀中弹土拭尘……
他和她护着安身立命的根木，也护着天作之合的缘分。天相信，地相信:人，乃感情世界的原住民!
第二幕 中秋揽月
中秋之夜，正是皓月冉冉升起的时辰。彩灯旋舞，照八方乡邻。戏楼里，泉哥演奏的二胡曲，陶醉了无数镇民;茶楼里，古母听罢曲子，大把大把赏银;烟楼里，恶少刚刚过足了烟瘾……芳心萌动，走线飞针。月儿将亲手缝制的定情物送给泉哥，同心结哟，结同心!相依相偎上板桥，有情有意许终身。躲在近旁跟踪窥视的恶少，不由升腾出满怀嫉恨。他当街欺侮弱小的花童，放肆戏耍单纯与天真。泉哥毅然上前营救，为她擦去脸上的泪痕，并将卖艺所得的钱物倾囊相赠，花童感恩不尽。邪恶本是善良头上的一块乌云。一把嫉火，已经烧疯一个恶棍……
第三幕 彩云追月
明月如轮，让一江波光流锦。静夜，船头，凝思的泉哥独自久久出神。推敲沧桑岁月，品味无常命运。啊!梦绕魂牵的灵感终于叩门， 二胡悠悠，流出绵绵意蕴……
耳中的旋律，心头的喜讯。循声而至的月儿，是情侣，更是知音。今生手牵手，永世心贴心。她用翩翩舞姿，慰劳他那精神的耕耘……
喜极倦极的泉哥酣然入睡，梦境温馨。千江有水托明月，万山无语叶缤纷。潮涌浪奔似的雄浑，低诉歌哭般的深沉，优美而壮阔的弦响哟，情牵肺腑，韵动古今。——民生的魂，人性的根，智慧的玉，艺术的金。
岂料风云骤起，天降厄运，恶少率众掠走月儿，凄楚搅动滔滔激愤。被花童唤醒的泉哥，抓起地上的同心结，开始了寻爱的狂奔……
第四幕 古府蚀月
灿灿豪门，沉沉毒氛。古母端坐，月儿跪地，恶少垂涎……此际的贫富之别成了善恶之分。
生死无悔哟，痴情不泯。囹圄中的月儿思念泉哥，失去自由的日子泪泡血浸。一张狰狞的雕床，棺材般赫然横陈。周旋、躲闪、厮拼、摧残、蹂躏、呻吟;柔弱的月儿，终末逃出恶少的掌心……坍塌的雕床边渐渐露出一只纤手，牢攥的剪刀污血淋淋。雷电交加，云重风紧。泉哥奔上，恨不能将这魔窟付之一炬，以解深仇大恨。
风萧萧，雪纷纷。月儿将沾血的剪刀扔在雪地，颤抖着仰天追问。
泉哥拢来，双手捧雪搓洗一一欲搓掉耻辱、洗去悲愤……
啸叫的锣声由远而近，家丁们披着夜色再度寻衅，排山倒海的阵势，逼向一对受伤的恋人……
第五幕 黄泉沉月
墓地森森。古家追悼恶少亡魂。
盯着捆绑在石碑上的月儿，古母目光凶狠，脸色阴沉，丧子之痛与复仇之念，令她昔日的伪善荡然无存。她用长指甲切断绑绳，恶少以骷髅的形象现身。一幕恐怖的人鬼争锋舞，阴阳大比拼。
古母命泉哥跪拉乐曲，伴葬礼，伴出殡。泉哥穿过石碑登上山巅，铮铮琴声撼动乾坤。揭露丑、恶、假，确认美、善、真，诅咒黑暗，控诉暴虐，呼唤抗争，拢来了密密麻麻的人群……
只听音乐戛然而止，弦断惊心，山鸣水震。恼羞成怒的古母将双手高高举起，长长的指甲如长长的利刃，用尽全身气力刺向泉哥的双眼，鲜血顷刻染红了人与琴……
生命蓦然变成了一种神韵，追求凝做了永恒的青春。《二泉映月》清晰的主旋中，圣洁的仙女们唤醒了泉哥，月儿溪畔踏花莅临……
《木兰飘香》
《木兰飘香》是上海歌剧院舞剧团制作演出的一幕传统舞剧，共七场戏，外加尾声。本剧参考南北朝时著名民歌《木兰辞》基本内容改编、创作。1984年为庆祝中华人民共和国成立三十五周年进京演出。此后曾赴香港、罗马尼亚等地区和国家访问演出。
第一场 敌窥入侵
古代北方边塞城堡下，烽烟四起，敌兵入侵，国破家危，生灵涂炭。面对燃烧着的古城和惨遭杀害的同胞，仇恨的烈火在木兰胸中燃烧。
第二场 替父从军
木兰居室。布机声声，木兰忧愤万千，心中想着遭受苦难的同胞，停机拔剑起舞，以明报国之志。征兵军帖到，花父准备带病出征，木兰当机立断，乔装男儿替父从军，花父让家院充当马夫随木兰出征。
第三场 奇兵救驾
木兰与马夫豪情满怀，奔赴前方。途中，皇帝在武将盛华保护下出巡，误陷敌军布下的火牛阵。危急中，木兰跃马前来，大破火牛阵，救出皇帝。木兰离去，皇帝万分感激。
第四场 拜将受印
前方兵站，姑娘们为战士献上军衣军盔，各族健儿纷纷报名投军，比试武艺。木兰与马夫赶到，盛华与木兰比武。正在难分难解之际，皇帝驾临，认出木兰，亲自封木兰为将，群情欢腾。
（图片来源于潮音乐圈及网络）
