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意外艺术 2018-12-29 15:27

原标题:看了大猪蹄子乾隆仅4.8平米的书房,才知道他是这样的人

2018年,乾隆皇帝很忙,除了要接待以如懿为代表的妃嫔团体外,还要参与以魏璎珞为代表的团体矛盾纷争,俨然变成了一个恋爱达人,可是恋爱不能是生活的全部,不然就会深陷爱情的沼泽,无法自拔,还是得有一些个人的爱好。

现在的我们,会找到属于自己的房间,做自己喜欢做的事情,玩玩游戏,看看书什么的。

而身在紫禁城的乾隆皇帝也有这样一间属于他自己的房间,他在里面就会做他最爱做的事——盖章题跋,哦不,欣赏书画。

这个房间叫做三希堂。

▲ 图片来自@故宫博物院

可能这个名词你听着感觉也有点儿熟悉,其实在这些大热剧中就有出现过,不知道你是否有留意到,因此,为了能让我们看下一部清宫戏再看到它时,能够跟自己的家人朋友侃侃而谈一番,今天我们就来聊聊三希堂和乾隆的那些事儿。

我们遇到不认识的人或物,刚开始接触时肯定是先认识名字嘛,除了说字和读音外,有时还会说一下名字的来历和内涵。

比如说导演李安的名字就是来自于其父亲是江西“德安县”人,父亲去到台湾时乘坐的“永安号”,因此父亲在给他起名时,就取两词中的“安”字,起名李安。

那三希堂的名字怎么来的呢?

让我们再次引用一下2018年最热的电视剧《延禧攻略》,里面就多次出现了三希堂相关内容,并且富察皇后也对三希堂进行了解释。

▲ 《延禧攻略》爱奇艺截图

不过,不知道在哪里看到的,有观众说这里有个bug,说三希不是因为这三件书法“稀世珍奇”(三件书法指王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》;古文“希”同“稀”,珍稀、稀少的意思),而是指“士希贤,贤希圣,圣希天”。(意思是士人希望成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人)

话说我们之前也遇到过差不多的留言。

我觉得可能是因为百度百科的原因吧,让一些人以为“三希”单是指那种含义。

▲ 百度百科 “三希堂”词条

还好,乾隆喜欢写诗、写辞,这些都是非常好的第一手资料,在他写的《三希堂记》里面清楚的记载着:

「内府秘笈王羲之《快雪帖》、王献之《中秋帖》,近又得王珣《伯远帖》,皆希世之珍也,因就养心殿温室易其名三希堂以蔵之......

然吾之以三希名堂者,亦非尽为藏帖也。昔闻之蔡先生名其堂曰二希,其言曰:士希贤、贤希圣、圣希天,或者谓予不敢希天,予之意非若是也,常慕希文、希元之为人,故曰二希......

则吾今日之名此堂,谓之为希贤、希圣、希天之意可,慕闻之先生之二希,而欲希闻之之希亦可,即谓之王氏之帖诚三希也亦可......」

好的,谜题解开。

我们从此文的开头可以得知,三希堂原名温室,位于养心殿,乾隆将此地改名用以收藏这三件稀世珍宝。

▲ 图片来自故宫博物院

而且也可以得知收藏的顺序先是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》,“最近得到了王珣的《伯远帖》”。所以后面得到的那幅书法应是《伯远帖》,然后才改名三希堂,而不是《快雪时晴帖》,这才是《延禧攻略》出bug的地方。

后面乾隆还说到,他曾听说蔡先生给自己的堂取名叫二希堂,蔡先生说:士希贤、贤希圣、圣希天,有说我是不敢希天的,我并不是这个意思,实际上我是仰慕希文和希元的为人,所以我就以两人的“希”字,起名为“二希堂”。

文中的蔡先生是乾隆的老师,蔡世远。而希文是范仲淹,希元是真德秀,两位都是宋朝时期的名臣。

并且,乾隆还仿佛知道后人会就这个名字起争执一样,特地总结了一下:

所以我起的“三希”这个名字,你说它是“士希贤、贤希圣、圣希天”的意思可以;你说它是我倾慕蔡老师的二希,而想要以蔡老师的珍“希”作为(第三个)希也可以;当然,你说它是因为王氏家族的这三件书法还是可以。

总之,答案不仅是双关,还是三关!不过乾隆都说得这么清楚了,但还是没有传播开,果然乾隆的文章就像乾隆的诗一样,写了四万多首都传播不开。希望大家能够帮助此文转发,就当帮皇帝一个忙吧,嘻嘻。

▲ 《三希堂记》 弘历

我们知道了三希堂名称来源之一就是因为这三件书法作品。

▲ 《快雪时晴帖》 王羲之 现藏台北故宫博物院

▲ 《中秋帖》 王献之 现藏北京故宫博物院

▲ 《伯远帖》 王珣 现藏北京故宫博物院

对于这三帖,乾隆的评价可谓极高:

「虽丰城之剑,合浦之珠,无以逾此。子墨有灵,能不畅然蹈抃而愉快也耶。」

不论是多珍贵的宝贝都无法超越它们。文辞、墨迹中是有灵魂的啊!这简直让我开心到跳霹雳舞!(子墨或指王氏三人)

在乾隆的心中,这三帖都是真迹,只不过经后人研究,只有《伯远帖》是真迹,而《快雪时晴帖》是唐代摹本,《中秋帖》是宋代米芾的临本。

其实真不真迹对于这几幅书法内容本身而言已经不影响了,因为它们即便不是真迹,也是被历代藏家、无数书籍所收藏、记载的那一幅,也是最接近原著,受众人赏识的那一幅。

况且真迹真的很难保存,可能会因为各种原因失传,比如说不爱护而导致损坏,过分爱惜而带入坟墓,那么这样我们都没有办法一睹其芳容了。

只能说“子墨”虽有灵,可是“子墨”也没有办法选择它的主人,只能随波飘荡。

三希堂里面并非只藏了这三件秘宝,里面共收藏了历代名家一百三十多人的作品,有三百余件。

乾隆还命人将这些书法作品刻在了石头上,汇成《三希堂法帖》(全称《三希堂石渠宝笈法帖》),存于北海公园的阅古楼中。

三希堂有一个大大的落地窗,窗台边上放着一些精致的装饰品和文房用具。有一套垫子,包含了坐垫、靠背和两坨“迎手”,前边就是书桌,这底下是一个极具北方特色的炕。右边有一面大大的镜子。

▲ 图片来自@佩然君

墙壁上有一堆只有一半的瓷器,有一条对联,有乾隆自己写的“三希堂”匾额。

▲ 图片来自《紫荆城》2013年第一期

在门的上方,就是乾隆写的《三希堂记》,他在这里也挂了一份,我在故宫官网查询到用玉也刻了一份,然后大臣董邦达还根据此文画了一幅《三希堂记意图》......可见他对于三希堂和自己所写的这篇文章的喜爱。

▲ 《三希堂记意图》 董邦达 北京故宫博物院

三希堂的面积其实只有4.8平米,4.8平米在故宫是什么概念呢?故宫占地约72万平米,注意,是72万哦!这就像是足球之于足球场一般。

▲ 我的家在紫禁城 展览 北京故宫博物院

在那条对联上,写着「怀抱观古今,深心托豪素」。古时豪通毫,毫指笔,素指纸,毫素在这就是指的这些书法作品。看完这句对联,我们再引用一下乾隆在《三希堂记》里面写到的内容:

「夫人生千载之下,而考古论世于千载之上,嘉言善行之触于目,而会于心者,未尝不慨然增慕,思与其人,揖让进退于其间。」

生长于千年之后的人,去探究千年之前的世界,了解、感受古人善良美好的言行,常常会顿生倾慕之心,甚至想要加入他们,盘旋在他们身边,和他们行礼、交流。

作品会说话。其实现在我们常常吐槽乾隆老是疯狂盖章,这固然是破坏了那些书画的美观,并且盖太多,有时候都压到了字、画本身。

但是,不论怎样,乾隆都还是抱着一个谦卑的心、抱着诚挚的热爱去做这些事情的。

他对于文化、艺术有着至深的热爱,如若他不爱这些东西,又怎么会去反复地把玩、欣赏,又怎么反复地题跋、盖章呢。

我们通过《富春山居图》子明卷上面的题跋就可以看出来,乾隆出巡的时候经常就带上它,走哪带哪儿,看到自然景物和艺术有所结合时,就提笔来一首,一边旅游一边题跋,喜欢得不行。

▲ 《富春山居图》子明卷 片段

六度南巡,所历江山风物,气象万千。时展此卷,印证无不契合。自非造化为师者,乌能若此。甲辰暮春。御识。

意思很简单啦,就是说他第六次南巡,所看到的江山风光和《富春山居图》里面所画都是印证契合的,为之赞叹。

题识的内容要是很长,乾隆还特地会加上框线,以确保所题的字的整齐。

作为高高在上的统治者,乾隆面对艺术品依旧是怀有恭敬之心的,像粉丝看见偶像,有着真诚且天真的崇拜与欣喜。而他的这份热爱,其实也是有功有过。

功就比如他将这些书法全部刻成石碑,使得这些作品有了一个不错的载体,使得其能够被更好的保存、传播,并且在当时他就拓印成册,送给了他的大臣,使得大家都可以欣赏。

乾隆也确实是一个懂得分享的人,就说他在那些书画上题跋时,常常都并非是自己一个人题,他时常都会叫上他的大臣一起来题。

过,也就是这些不可逆的牛皮癣了。

并且,从《三希堂记》里面他对于他老师的记述就可以得知,他已成为君王,却称呼老师时还称之为蔡先生、闻之先生,他也把老师的话怀抱心中,时刻不忘老师的教诲与师恩。

“普天之下,莫非王土。”乾隆拥有了整个天下,最爱的地方之一可能还是这4.8平米的书房。

乾隆说他通过书画去怀抱古人,去感受古人善良的德行;如今,我们通过这样一间书房,去感受乾隆,去感受乾隆面对古人墨迹时的谦卑与赤忱。

为此,同事TAN小姐评论道:

我感觉比较打动我的是,这样一个装满了稀世珍宝的书房,居然只有4.8平方那么小,让我想起我青春期的时候,喜欢呆在自己的阁楼里,里面装满了我的杂志和唱片,美国一些孩子还会拥有自己的树屋。我想三希堂可能是这样一个皇帝在帝王身份之外盛满热爱的一个地方吧。

一个盛满热爱的,一个脱离帝王身份的,一个纯粹的地方——三希堂。