《清明上河图》:一画千载 两世繁华

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ART艺术眼 2018-10-10 15:16

原标题:老卢卡斯·克拉纳赫(高清)

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老卢卡斯·克拉纳赫(Lucas Cranach der Aeltere,约1475-1553年)是德国文艺复兴时期重要的画家及雕刻家、平面设计师,1472年10月生于克罗纳赫,1553年10月16日卒于魏玛。因为他的儿子也是画家,因此人们称他为老卢卡斯。1505年起任萨克森公爵宫廷画师,参加过宗教改革运动。除了大量的祭坛画和讽喻画创作,克拉纳赫最重要的作品是为历代主公和宗教改革的代表人物马丁·路德、菲利普·梅兰希通等人绘制的肖像。他的工作室被其子小卢卡斯·克拉纳赫继承。

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克拉纳赫还是德国宗教改革家,维登堡大学的神学教授马丁路德的终身挚友,坚定地拥护宗教改革运动,他以杰出的才能和鲜明的人文主义思想在德国美术家中享有极崇高的声誉。画家年轻时活跃于维也纳,艺术上受丢勒影响。32岁时移居德国威丁堡并成为宫廷画家从事宗教画和宫廷生活画的创作及装饰工作,后来还担任过市长。

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我们从老卢卡斯·克拉纳赫在1530年创作的绘画《朱迪斯拿下赫罗费恩的头颅》(judithWith head holofemens)可以看到,这幅绘画里的朱迪斯形象实际上就是选用了《妇女肖像》里的女子形象,其神情和姿势几乎非常相同,所不同的就是这幅绘画中的女子右手握着一把利剑,左手按着被斩下的赫罗费恩的头颅,他所描绘的朱迪斯和乔尔乔内绘画中描绘的朱迪斯是有区别的,(参见意大利画《朱迪斯拿下赫罗费恩的头颅》

(judithWith head holofemens)作者:(德国)老卢卡斯·克拉纳赫创作年代:1630年画家乔尔乔内绘画《朱迪斯》集邮专题文章),老卢卡斯·克拉纳赫所描绘的朱迪斯是德国的妇女形象,而乔尔乔内绘画中描绘的是朱迪斯是意大利的妇女形象,当然都是取材《旧约,经外书》的宗教故事。

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老卢卡斯·克拉纳赫艺术特点

克拉纳赫擅画风景,风格朴拙,也吸收了意大利美术和丢勒的技艺。他还画过许多马丁路德的肖像,成功地描绘这位宗教改革领袖坚毅顽强的气质。1520年以后开始以古典神话特别是维纳斯为题材创作油画,着重刻画女神裸体形象。作为一个宫廷画家不可避免沾染上宫廷审美趣味,失去了维也纳时代的清新的艺术效果,上流社会的人物形象和衣饰、气质占据了画面。在威丁堡的近50年的生活中,他始终流露出对宗教改革运动的旧情和支持。克拉纳赫是德国最早描绘神话题材的画家,在他的作品中,宗教题材带上世俗的气息,古代神话题材却又带上宫廷趣味。

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克拉纳赫以一贯运用的怪诞意味,表现了反对宗教禁欲主义的精神。画中人物造型变形稚拙,令人玩味。而更引人瞩目之处是:不仅人物都是以对偶的方式出现,连动物也是以雌雄对偶的方式出现。成双成对的裸体男女、嬉戏的雌雄动物,与花草河流及巨大的围墙构成了一个"乐园"式的天地。载歌载舞的男女们,虽然无拘无束、自由地袒露着自然的天性,但并无狂欢般的放荡,显示出有节制的反禁欲精神及对人类自由天性回归的向往。

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老卢卡斯·克拉纳赫艺术成就

克拉纳赫与丢勒并列为16世纪早期德国最重要的造型艺术家,他们同为马克西米利安一世祈祷书的主要作者。他受到丢勒的影响,但并不试图融合意大利文艺复兴风格,而是保持阿尔卑斯山以北的传统,从早期多瑙河画派的中坚人物嬗变为德意志低地传统的代表。尤其是他的充满世俗和讽喻意味的裸体像,在当时的德国是全新的。

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老克拉纳赫的绘画影响主要在德国南部和东南地区,即宗教改革地区。他对于新教的同情也是公开的,曾为路德1522年版圣经绘制了插图。他根据新教教义调整了画面构图,例如将圣子始终安排在画面中央。他同时为天主教会众多杰作,尤其是为路德的头号敌人枢机主教阿尔布莱希特。同时代人便折服与他惊人的产量和创造力。参考意大利的同业,他建立了一个高效的工作室,得到很多长期委托,创作某些肖像时仅根据底本调整胡子的长度。家族传人和众多的学生使克拉纳赫的名声持续了很长一段历史时期。

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克拉纳赫与妻子芭芭拉育有2子3女,其中长子汉斯和次子小卢卡斯均继承父业。孙子奥古斯丁和重孙卢卡斯三世则延续了这一艺术世家的辉煌。克拉纳赫创作了据信5000幅画,流传至今近千幅。此外还有大量的木刻版画,约350幅手稿和多幅铜版画。至今尚无作品全录面试,仅在1932年编目整理了约850幅。《青年肖像》长期被视为丢勒的作品,近年认定是老克拉纳赫早期作品,曾作为德国马克1960年版10元纸币正面图案。

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