《清明上河图》:一画千载 两世繁华

凤凰艺术

投资收藏 >投资收藏

文博圈 作者:丁小仙2018-08-20 10:05

原标题:您吉祥!博物馆里的吉祥文物

当你在博物馆看到,飞禽走兽纹,如鸟羊马象鱼蝙蝠;植物如,梅兰竹菊莲松柏;食物如,瓜果李桃柿石榴等这些图案的文物,千万不要以为古人只是临个模而已,背后寓意是兽非兽,花非花,果非果!

福运绵长、富贵万代、太平有象、五福和合、福在眼前、福寿如意、福寿双全、事事如意......

这些吉祥语都能通过借喻、比拟、双关、象声、象形、象意等表现手法,演变成各种吉祥之寓意,让后人赞服。

看到这个,你能想到什么?

1

▲清雍正 (1723-1735)  画珐琅黄地牡丹纹蟠龙瓶  台北故宫博物院藏

黄地牡丹双龙花瓶?

too young too simple...

周敦颐《爱莲说》说:

“牡丹,花之富贵者也。”

花瓶“设计者”想的没这么简单,他们表现的是花开富贵,平安富贵,富贵双龙,龙起生云等等,极尽美好的想像。这样,不论是摆在家里还是送亲朋好友才显得那么大气,那么舒坦。

下面这幅够直白,牡丹直接叫“富贵”玉兰叫“玉堂”,扎西德勒!没毛病!

2

▲清 恽寿平 玉堂富贵图 

龙凤呈祥、人中龙凤、丹凤朝阳

“龙凤呈祥”指吉利喜庆的事。龙和凤代表着吉祥如意,多表示喜庆之事。

汉·孔鲋《孔丛子·记问》:

天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。

如今多被用作婚嫁场合。

3

▲战国  龙凤纹玉剑璏  上海博物馆藏

4

▲西汉   凸雕龙凤纹彩绘陶壶,  故宫博物院藏

5

▲红呢绣双喜龙凤彩云子孙万代纹炕毯   故宫博物院藏

龙纹自古是人们最主要的表现形式之一,从山西临汾的陶寺龙盘起,龙纹一直以为都备受人们的推崇。

6

▲陶寺遗址出土的龙盘   山西博物院藏

7

▲春 秋  双龙首玉璜   上海博物馆藏

最早夔龙、螭龙更多做为器物的装饰图案。

8

▲兽面纹

说文解字:"夔,神魅也,如龙一足。"

更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。

9

▲清乾隆胭脂红彩缠枝螭龙纹瓶   上海博物馆藏

螭是古代神话传说中的一种龙。螭龙寓意美好,吉祥,招财,也寓意男女的感情。

《汉书·司马相如传上》:“于是蛟龙赤螭。”

《广雅》:"有角曰虬,无角曰螭。"

凤纹是由原始彩陶上的玄鸟演变而来,西周基本形象是雉,早期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼,“凤”象征祥瑞。

10

▲商晚期  龙冠凤纹玉饰  台北故宫博物院藏

《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”比喻贤才逢明时。

11

▲清康熙  景德镇窑五彩双凤朝阳纹盘  上海博物馆藏

凤凰,古代传说中的鸟王。百鸟朝凤指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重、众望所归。

12

▲清康熙  景德镇窑五彩百鸟朝凤图盘  上海博物馆藏

马到成功

在古代马是重要的交通工具,除此之外,冷兵器时代战争中,马也是必不可少的战争用具之一。

据传,这个成语的出处正是出自“秦皇拜石”的传说。始皇拜石成功后,术士徐福有诗曰:“万马千军御驰道,始皇拜石得成功。”

马到成功、龙马精神、一马当先,古代关于马的吉祥成语比比皆是,把马的图案放在日常生活器物中都代表着美好的寓意。

13

▲素三彩海马八吉祥纹罐,清康熙,高29.8cm,口径13.2cm,底径13.5cm,故宫博物院藏

14

▲清 百骏图  郎世宁  台北故宫博物院藏  

官上加官

鸡冠花和雄鸡的“冠”与“官”同音又同声。官上加官,即官位连续提升的美好祝愿。

15

▲《加官图》轴,近现代,齐白石绘,纸本设色,纵113.5cm,横 48.5cm。故宫博物院藏。

魁星点斗

16

▲清 (1644-1911)珊瑚魁星点斗盆景   台北故宫博物院藏

“魁星点斗,独占鳌头”,如果家里有孩子要考试的,听到这个话,那真是取了个好兆头。

传说魁星是个才子,曾连中三元(解元、会元、状元)却因貌丑惊吓了皇后被乱棍逐出皇宫,愤而跳入东海,玉皇深悯其人,赐朱笔一支,命其掌管人间科举文运。

还有一种说法是,魁星高中进士,在殿试之时,皇帝见他相貌如此丑陋,跛脚加麻子,如有了如下对话:

皇帝:为什么脸上长了这么多斑点?

魁星:麻面满天星。

皇帝:脚为什么跛?

魁星:独脚跳龙门。

魁星的对答如流使皇帝龙颜大悦,高兴之下就点了魁星做了状元。于是,天下的读书人都供奉起"魁星爷"来,以便图个吉利,使自己也高中状元。

四季平安、平安如意

17

▲四季平安图轴,清,任颐绘,纸本,设色,纵133.8cm,横65.6cm,故宫博物院藏

画面四只鹌鹑取谐音,同“安”。每只形态各异,或栖止于石上,或两翅平展,头颈扭转向下降落,或在寻找可食之物。

18

19

▲四季平安铃,唐代,青铜器,故宫博物院藏

20

▲白玉嵌彩石鹌鹑如意,清,长33cm,如意头8.8×8.2cm,故宫博物院藏

如意是随佛教一道从印度传来的(梵语阿那律)。传说僧侣讲经时,为避免忘词,常将要点写于其上。今菩萨像往往手持如意,为佛具之一。从古至今,如意祥云一直是最吉祥的图案之一。

21

▲白玉龙凤灵芝如意,清,长38.8cm,头最宽10cm,头最高5.5cm,故宫博物院藏

如意头浮雕一大二小三朵灵芝,以及蝙蝠、火焰珠。柄身高浮雕游龙及凤衔牡丹,间饰小朵灵芝。龙背起脊,管钻双目,周身满布阴刻龙鳞。凤眼阴刻,眼线细长、柔美。

如果你还是看不懂什么是如意纹,敬请参考下面瓶胆中间带弧线的空心部分,巧妙的将如意花纹贯穿其中,乾隆时期的瓷器工艺,不是盖的!

22

▲清乾隆 (1736-1795)黃釉粉彩八卦如意轉心套瓶  台北故宫博物院藏

事事如意

“事事如意”,“事事”亦即“万事”或曰“一切之事”。通常以两个柿子或柿蒂的纹样来表现。

23

▲湖色团花事事如意织金缎绵马褂,清,身长73cm, 两袖通长120cm,袖口宽34cm,下摆宽80cm,左右裾长5cm,后裾长8cm,故宫博物院藏

这件马褂为皇帝的便服。马褂在湖色冰梅纹暗花缎地上织金柿蒂形开光柿子和如意纹样,谐寓“事事如意”。

相传柿树有七德:一为长寿;二为树荫大;三无鸟巢秽物;四无虫蚀;五叶彤而美艳,可供赏玩;六硕果累累;七落叶肥大可供书写(参见唐段成式撰《酉阳杂俎》)。

故以“柿”谐“事”音之中加融入诸多吉庆美善内涵;再和“如意”之物象绘绣在一起,组成“事事如意”的吉祥图案。亦有以“狮”与“事”音相谐而指代“事”者,图案常作一童子肩扛“如意”,手持双柿;亦有肩扛“如意”而垂缀“双柿”者。还有将两个“如意”交叉,两旁配以“柿子”或狮子者;尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用。明清时期广为流传。

24

▲缂丝新韶如意图轴,清乾隆,纵59cm,横38cm。故宫博物院藏

25

图中花瓶、花盆各一,瓶插茶花、梅花、松枝,盆栽灵芝,所画之物均代表一种吉祥的寓意。此图缂织墨书“新韶如意 御笔”款及“新藻发春妍”、“清供耳目谋”、“扇以淳风”、“乾”、“隆”等印5枚。

五福捧寿、福在眼前、福至心灵

《尚书·洪范》云五福:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。长命、富贵、健康宁静、道德良心得到满足、得善终这五点,是中国古人对一生福气的终极追求,五只蝙蝠围绕寿字飞行,就代表了五福捧寿。

26

▲红色缎钉绫福寿纹活计,清光绪,故宫博物院藏

这件可是光绪皇帝大婚时的成套活计。图案是荷花、蝙蝠、寿桃等,寓意福寿和谐、幸福美满。一般用作服装佩饰,包括扇套一件,荷包一对、烟袋套一枚、槟榔袋一枚、粉盒套一枚、靴掖一枚、镜套一枚、表套一枚。

27

▲掐丝珐琅五福捧寿捧盒,清晚期,口径29.6cm,高17.3cm,故宫博物院藏

五只红色蝙蝠环绕一个图案化的寿字飞舞,寓意五福捧寿。

28

▲粉彩五福捧寿纹奓斗,清同治,高8.9cm,口径8.7cm,足径5.1cm,故宫博物院藏

“寿”字纹每周排列4字,每字外环绕5云蝠纹,寓意“五蝠(福)捧寿”。该器是同治时期御窑厂为慈禧太后祝寿所订烧的瓷器之一。

29

▲五福捧寿夔耳活环瓶,清乾隆,口径4.3cm,底径4.5cm,高22.5cm,故宫博物院藏

“福”取蝙蝠之“fu”字谐音。借灵芝之灵字,表示幸福到来会使人变得更加聪明,幸福满满。

30

▲清 青花双“喜”字桃蝠大碗  故宫博物院藏

青花双“喜”字桃蝠大碗,碗外壁以青花为饰,满绘缠枝莲纹,间以蝙蝠与桃实纹样,并对称书四组双喜(“囍”)字。

连年有余、吉庆有余

“连”是“莲”的谐音,年是“鲶”的谐音,“余”是“鱼”的谐音,又年年有鱼、连年有余、吉庆有余,只要是有“余”的作品,基本上都是和鱼有关,都是希望富裕祝贺的词。

31

▲元  青花鱼莲纹罐,故宫博物院藏

32

▲宋 琉璃厂窑黄褐釉彩绘双鱼纹盆  故宫博物院藏

33

▲清  玉鱼莲坠  故宫博物院藏

太平有象

34

▲竹刻太平有象  南京博物院藏

象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽,也喻好景象。宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”,形容河清海晏、民康物阜。

三羊开泰

羊、古同祥字,寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。开泰即启开的意思,预示要交好运。“三阳开泰”,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来。

35

▲商    三羊尊  故宫博物院藏

36

▲清  青玉  三羊开泰  故宫博物院藏

37

38

▲清  青花松竹梅三羊图碗   左:故宫博物院藏|右:上海博物馆藏

喜上眉梢、双喜临门

古人认为鹊灵能报喜,故称喜鹊。喜鹊作为喜事,好事,吉事的象征。同时,以梅花谐音“眉”字,画喜鹊站在梅花枝梢,即组成了“喜上眉(梅)梢”的吉祥图案。两只喜鹊即“双喜”。

清·文康《儿女英雄传》第23回:

“思索良久,得了主意,不觉喜上眉梢”。

39

▲明 三友百禽图(1368-1644)  边文进 台北故宫博物院藏

这幅图描绘了初冬时百禽嬉戏于松竹梅之间的场景,画中禽鸟或飞翔,或栖息,或嬉戏,或高瞻远瞩,或转首探望,或自理羽毛,无一重复,整个画面气氛热闹欢快,一派生机勃勃。

重点看画面中心部分,几只喜鹊停留在梅花枝头,有的盘旋在空中,动态十足,感觉到听到它叫喳喳...这就是古人寓意“喜上眉梢”如果小编大早听到喜鹊在头上叫,也是整天感觉像加了“鸡血”,喜事不断,工作效果超高。

宋代崔白的《双喜图》也是把喜鹊当成吉祥的象征。

40

▲宋    双喜图  崔白  台北故宫博物院藏

41

▲双鹊秋艳轴  徐悲鸿 故宫博物院藏

多子多福、福寿三多

子”通“籽”凡上多“籽”的水果都好用,尤其是石榴;古代人由于医药落后,儿童多中途夭折,所以希望家中人丁兴旺(这里的子,多指儿子,有重男轻女之嫌)。“福”通“福”,上面已做说明。“三多”指多福多寿多男丁,大都希望人丁兴旺的基础上再有点钱和福气。

42

▲《榴石图》轴,近现代,陈师曾绘

福寿绵长、寿比南山、仙灵长寿

《诗·小雅·天保》:

“哪山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承”。

其中均象征福寿绵长之意。

43

▲南宋   缂丝蟠桃花卉图  辽宁省博物馆藏

这幅虽是画蟠桃,其题却是“仙灵长寿”,灵是指灵芝,寿就是桃子。《西游记》第五回:"一朝, 王母娘娘设宴,大开宝阁, 瑶池中做'蟠桃盛会'。“说明神仙待客亦用蟠桃;第七回,孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃。小编纳闷:王母娘娘娘种蟠桃本可能就是用来延年益寿的。现如今晚辈给长辈祝寿,一般也选用寿桃做为贺礼。

44

▲清 雍正  景德镇窑粉彩蝠桃纹瓶  上海博物馆藏

古代人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与陆、禄同音。常以仙鹤、松柏同框,也是指长寿之意。

45

▲明  五彩百鹿尊,台北故宫博物院藏

46

▲清   广绣鹤鹿同春图,故宫博物院藏