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古代“女神”

每个时代,都会有“女神”。回望中国历史上的历朝历代,什么样的面容符合“女神”的标准呢?今天,我们就通过历代的仕女画来一探究竟。

(及以前)

额头饱满,双颊丰盈

长沙楚墓发现的一幅战国时代凤夔人物帛画,是我国最早表现妇女形象的绘画之一。画中女子身形苗条,衣袂飘举,形象十分洒脱俊逸。由于表现的是侧脸,并不知其正面如何,但也能清楚地看到女子额头饱满,面颊丰盈,鼻梁挺直,长眉入鬓。画家在绘画时略其唇部,看来并不觉缺憾,反而衬得人物神情娴静,颇为端庄大气。

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战国·长沙楚墓凤夔人物帛画

马王堆汉墓出土帛画上的辛追,恐怕是我们目前已知的汉代最有名的一位真实的美女。这位贵族夫人不光以图绘存照,更有尸身像谜一样地保留到现在。画上,辛追夫人也以侧脸示人,体态丰腴且服饰华美,能看得出来面庞也较丰润多肉。假如说辛追夫人因较为年长,自然丰腴点,她身后的三位侍女当是年轻女子,从她们的侧脸来看,面容也是较为丰满的,可见时人所好。

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汉·马王堆汉墓帛画(局部)

肤白发黑,直鼻小口

魏晋时期,人物画更为精彩传神,对女性的表现也更细腻入微,不仅有外貌之刻画,更有精神之描摹。例如此一时期大画家顾恺之的《洛神赋图》和《女史箴图》,表现女子皆神形毕肖,姿态生动。

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晋·顾恺之《洛神赋图》(局部)

《洛神赋图》中,女仙洛神的额头和两颊都丰满,却又骨肉停匀,肤色洁白细腻,直鼻小口。

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晋·顾恺之《女史箴图》(局部)

《女史箴图》中,所有女性皆肤白发黑,眉黛唇红,面颊丰盈,既妩媚又不失端庄,规谏妇女仪容德行的主旨非常鲜明。

此两幅画看下来,可以想见魏晋时期的美女标准:仪容风流婉转,德行润洁美好。从绘画图像上来看,这是最代表中国女性美好形象的时代。

骨肉均匀,面如满月

隋唐五代时,最接地气的美女形象出现了,她们秾艳明媚,她们奔放自由,她们家长里短,甚至她们百无聊赖。

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唐·周昉 《簪花仕女图》(局部)

最能代表唐代仕女画水平的当属张萱、周昉:他们绘画的美女都有一张大脸盘子,真正面如满月,透着大气与贵气。她们并非都珠翠满头,即便是贵族妇女,两支“步摇”(插在发髻上可随步摇曳的一种头饰)加一朵大花的装饰已足够华美。

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唐·张萱《虢国夫人游春图》(局部)

《虢国夫人游春图》中的虢国夫人,竟是素到极致,只是简单梳了个堕马髻,便有了“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”的风流韵致,可见其时皇家贵族的时尚态度。再有,唐代美女体态丰秾、仪态慵懒,服装上虽常见薄、透,倒也自然天真,没有丝毫淫亵之态,挤胸之类在图像上其实甚为少见,现在影视剧中的效颦都是后人YY。那时候的女性是中国绘画史上最为茁壮、健康的形象。

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唐·佚名《宫乐图》(局部)

纤秀苗条,面容圆润

入宋,隋唐时的盛世繁华慢慢变得内敛起来了,随着文学艺术、商品经济的积累,宋代的整体品位是文人光华的开始,也是市井民风时代的开始。看这个时候的女性形象,身材复归纤秀苗条,面容没有唐代那样丰肥了,但还依然是圆满。

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宋·佚名《歌乐图》(局部)

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宋·苏汉臣《靓妆仕女图》(局部)

苏汉臣以婴戏图著称,其笔下的女子却也淑丽雅致,《靓装仕女图》中,宫廷女子衣饰华美典雅,意态淑静,但略有禁缩之意,已渐无唐代女子那种心安理得的雍容之风,倒是乡间女子形象还保留着活脱生动的样貌。宋代起,理教的渐盛加强了对女子的束缚,在逐渐加强的男性视角下的女性审美逐渐开始了承前启后的变化。

赋色清雅,稍显丰肥

元代仕女画整体有所衰退,总体基调是在当时文人的倡导下兴起复古之风,上追晋唐,女子的面庞、身量在画面上比起宋代又稍显丰肥,但赋色清雅了许多,出现了一些诗书画印结合的仕女图作品。

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元·周朗《杜秋图》(局部)

周郞的《杜秋图》设色淡雅,不同于唐人的重彩法,也更恰当地突出了杜秋娘的淡泊人生。

瓜子脸型,体态娇弱

进入明清,仕女画中的男性视角更得加强,唐寅笔下女子的秀润空灵,陈洪绶的高古稚趣都自成一体。此时女子的身材面容、一颦一笑和妆容服饰皆为突出女性在社会中的从属地位,她们的脸型渐渐从满月之形变成瓜子形,身材渐渐由挺拔秀丽或健壮丰秾变成娇弱无力之态,尤以清代为盛。

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明·陈洪绶《杂画八开》(局部)

女子在画中的形象,代表了整个社会对美女的评价标准,她们或艳妆华服,衬托在各类雅集、博古、宴饮图中;或自作西子捧心之状,自叹自嗟,满纸清愁;或于秋风过处,凭栏执扇,怎一个悲戚了得。

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明·唐寅《孟蜀宫妓图》(局部)

总体说来,明清仕女画中的美女,从感官性的浮华秾艳之态慢慢转向了抱残守夭的病态之美,这种风气甚至一直到今天还可发见。

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清·改琦《元机诗意图》(局部)

看看改琦的《元机诗意图》,这标准的V脸,不就是今天全民所热捧的嘛。

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孝全成皇后

再看孝全成皇后的V型脸,到底什么样的才是真正的女神呢?